全能神教會書籍 | 什麼是善行？善行有哪些表現？

　　相關神話：

「你有真理可以跟隨神，你有活出可以作神的話語的彰顯，你有生命可以享受神的祝福，有真理的人可以享受神的祝福。神為那些專心愛他而又受苦、受難的人伸冤，不是為那些專愛自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不愛真理的人哪有善？專愛肉體的人哪有義？義、善不都是為著真理而說的嗎？不都是為那些專心愛神的人而預備的嗎？」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》

「在我並未離開你們之前，我仍要奉勸你們不要做不合真理的事，而要做大家喜歡的事，做對大家有益處的事，做對自己的歸宿有益處的事，否則，災難之中受痛苦的不是別人而是你自己。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

全能神教會書籍 | 性情變化與好行為有哪些區別？

全能神教會書籍 | 性情變化與好行為有哪些區別？

相關神話：

「性情變化主要是指你本性上的變化，本性的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。外表上或許能下點功夫，或能吃點苦，或者是上面工作安排你能給落實落實，或者讓你往哪兒去你就往哪兒去，這只是有點行為上的改變，夠不上性情上的變化。你也可能能跑很多路，也可能能受很多苦，能忍受很大的屈辱，也可能你感覺離神很近，聖靈也在你身上作一些工作，但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候，你還能不順服，還能去講理由，還能悖逆抵擋，甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神，這就問題嚴重了！證明你還是抵擋神的本性，並沒有絲毫的變化。」

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

全能神教會書籍 | 性情變化有哪些表現？

全能神教會書籍 | 性情變化有哪些表現？

相關神話：

「你的性情是否能變化就看你是否跟上聖靈現實的說話，是否有真實的認識，這與你們以前所領受的不一樣了。以前所領受的性情變化是你這個人好論斷，通過神的管教不亂說了，但這只是一方面的改變，現在最關鍵的一點是隨從聖靈引導，神怎麼說你怎麼隨著，怎麼說你就怎麼順服。人的性情自己不能變化，必須得經過神話語的審判刑罰、苦難熬煉，或對付、管教、修理，之後才能達到順服神，對神有忠心，不應付糊弄神。人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

全能神教會書籍 | 宗教裡的人在災難中能有多少人歸向神？

全能神教會書籍 | 宗教裡的人在災難中能有多少人歸向神？

宗教人傳福音見證神的時候，發現宗教人都在抵觸，都在定罪抵擋，是不是都看見這個事實了？所以，給宗教人傳福音太艱難了，這就注定了宗教人最終歸向全能神的人還是極少數啊，因為他們抵擋得太厲害了，他們看反面宣傳、反面資料看得太多了。所以，給外邦人傳福音容易，給宗教人見證神太難了。我說的這些話是不是事實啊？你到宗教裡傳福音所遭遇的：第一，碰一鼻子灰；第二，遭一頓羞辱；第三，遭一頓圍攻，或者謾罵、定罪；還有人給你照張相，照完相之後拿著你的照片對宗教人說：『就是這個人，他是來傳全能神的，以後誰也不許接待他。』就給你這些待遇。宗教界對傳全能神末世福音的人就給這樣的待遇，說明什麼呀？宗教界早已經成為敵基督的頑固堡壘了，成為撒但邪惡勢力的一部分了。但不能說宗教界裡一個人也不能挽救，有能挽救的，但是少啊，太少了。可不可以這麼說啊？給宗教人傳福音不容易呀！太不容易了！」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十二輯》

全能神教會書籍 | 什麼是性情變化？

全能神教會書籍 | 什麼是性情變化？

相關神話：

「性情變化是指什麼說的？你得是喜愛真理的人，在經歷神的作工中接受神話的審判刑罰，經歷各種苦難熬煉，人裡面的撒但毒素得著了潔淨，這叫性情變化。……在神家說性情變化，就指一個人因著喜愛真理能接受真理，終於認識了自己悖逆抵擋神的本性，認識到人敗壞得太深，認識了人的謬妄詭詐，認識到了人的貧窮可憐，最終認識了人的本性實質，達到了能完全地否認自己、背叛自己，憑神的話活著，凡事實行真理，這就是認識神的人，就是性情變化的人。」

摘自《基督的座談紀要·怎樣認識人的本性》

神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中？

神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中？

相關神話：

「凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第二十六篇說話》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。……

我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

凡不接受全能神的人真的都會落入災難中嗎？

凡不接受全能神的人真的都會落入災難中嗎？

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「我的審判完全揭開，針對不同的人，都對號入座，誰犯哪一條，我就按哪一條去執行、審判他。對於不在這名裡的、不接受末後基督的，就只有一條，若抵擋我的，我馬上取其靈、魂、體入陰間；若不抵擋我的，就等著你們長成後再作一次審判。我的話語完全說明點透，沒有一點隱藏，只願你們能時時記在心頭！」

摘自基督起初的發表與見證

什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

全能神教會書籍 | 什麼是災前被提？什麼是災前被作成得勝者？

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「『被提』不是按人想像的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。『被提』指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著長子名分、得著眾子名分，或者是子民的都是被提的對象，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是被提到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就被提到我面前。」

摘自基督起初的發表與見證

神的發表 | 聰明童女得到什麼賞賜？愚拙童女是否會落入災難中？

東方閃電 | 神的發表 | 聰明童女得到什麼賞賜？愚拙童女是否會落入災難中？

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「在我這個人受膏之後，你們跟從了我（這時我是羔羊），所以你們在我的帶領之下，領會了各種各樣的痛苦、災難，世人的棄絕、毀謗，家庭的棄絕，而且在我的祝福之中生活，這些都是羔羊婚娶的筵席，因我帶領你們所作的，都是為了得著你們，所以用婚娶的筵席。但這些都是筵席的一部分，在以後，也可說成是在今天，你們所享受的、你們所得到的、你們與我同掌王權都是筵席。我的愛臨到一切愛我的人身上，凡我愛的，必存到永遠，永不廢去，永遠在我的愛中，是永遠！」

摘自基督起初的發表與見證

神的發表 | 什麼是聰明童女？什麼是愚拙童女？

東方閃電 |  神的發表 | 什麼是聰明童女？什麼是愚拙童女？

相關神話：

「在以前，曾經有人預言過『五個聰明的童女，五個愚拙的童女』，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，『童女』是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的，而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證

神為什麼不拯救有邪靈作工與被鬼附的人？

東方閃電 | 神為什麼不拯救有邪靈作工與被鬼附的人？

相關神話：

「以往叫邪靈附過一時的（指從出生以來），現今都得顯露出來，我把你一腳踢出去！還記得我說過的話嗎？我——聖潔無污點的神不住骯髒污穢的殿宇。誰叫邪靈附過誰心裡有數，不用我明點，是我沒預定你！你是老撒但還想混入我的國中！休想！」

摘自基督起初的發表與見證

「對於各種各樣的邪靈作為，我早就一一察清，就是邪靈所使用的對象（存心不對的、貪戀肉體的、貪圖錢財的、高抬自己的、擾亂教會的等等）我也一一看清。你們不要認為把邪靈趕出去就沒事了，告訴你！從現在開始，對於這些人我一個一個地處決，絕不使用。就是說，凡是邪靈敗壞過的我一個都不使用，我一腳踢出去，不要認為我沒有情面！要知道！我是聖潔的神，絕不住污穢的殿宇。我只使用對我忠心無二的、能貼著我負擔的誠實的智慧人，因這些人是我所預定好的，在他們身上必沒有邪靈作工，我說明一點，從現在開始，若沒有聖靈作工的，都是邪靈作工。再說一次，邪靈作工的對象我一個都不要，連同其肉體一同落入陰間！」

摘自基督起初的發表與見證

神的發聲 | 什麼是被鬼附？被鬼附有哪些表現？

東方閃電 |  神的發聲 |  什麼是被鬼附？被鬼附有哪些表現？

相關神話：

「你們說說你們是什麼靈你知道嗎？你能摸著自己的靈嗎？人如果能感覺到、能摸著，那就不是一個人，那就不是你的東西，是額外加進去的，知道了吧？你自己能感覺到你的靈魂嗎？能觸摸到自己的靈魂嗎？能體嘗到自己的靈魂在做什麼嗎？不知道吧！你一旦能摸著那就是另外一個靈來在你裡面強硬地做什麼，讓你做什麼，讓你說什麼，那就是額外的東西，不是你本身的東西，有邪靈的人最知道這個。」

摘自《基督的座談紀要·「肉身與靈是一」你怎麼認識》

「現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

神的發表 | 聖靈作工與邪靈作工的區別是什麼？

東方閃電 | 神的發表 | 聖靈作工與邪靈作工的區別是什麼？

相關神話：

「要認識什麼是出於神的，什麼是出於撒但的。出於神的你越來異象越清，與神越來越近，和弟兄姊妹彼此切實相愛，能體貼神的負擔，愛神心不減退，往前有路走。出於撒但的使你異象消失，以前所有的也全沒了，離神疏遠，弟兄姊妹之間沒有愛，產生恨惡的心，走投無路，不想過教會生活，愛神心沒了，這就是撒但作工，也是邪靈作工導致的後果。」

摘自基督起初的發表與見證

「是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

神的發聲 | 什麼是邪靈作工？邪靈作工有哪些表現？

東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是邪靈作工？邪靈作工有哪些表現？

相關神話：

「什麼是出於撒但的作工？出於撒但的人裡面異象模糊，沒有正常人性，做事存心不對，雖然也想愛神，但是裡面總有控告，這些控告、意念總在裡面攪擾，轄制人生命長大，攔阻人在神面前的正常光景。就是說，人一有撒但作工心也不能安靜在神面前了，也不知幹什麼好了，看人聚會他想跑出去，別人禱告他眼睛閉不上。邪靈作工破壞人跟神的正常關係，給人以前的異象或生命進入的路都打亂，心裡總也不能親近神，總被一個事攪擾、轄制，心不得安靜，使人愛神沒有勁，靈裡下沉，這樣的表現就是出於撒但作工的表現。撒但作工的表現：站不住立場，站不住見證，使你在神面前成了一個錯的人，成了一個對神沒有忠心的人。撒但一攪擾你裡面對神失去愛心，失去忠心，跟神的正常關係沒有了，不追求真理，不追求長進，後退、消極、遷就自己、任罪蔓延、對罪不恨惡，而且能夠使你放蕩，使神在你裡面的感動消失，使你對神埋怨抵擋，導致你對神疑惑，甚至還有離開的危險，這都是出於撒但的。」

摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

神的發聲 | 怎樣獲得聖靈作工？

東方閃電 | 神的發聲 | 怎樣獲得聖靈作工？

相關神話：

「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。……神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服，不是高興了就順服，不高興了就不順服，這樣的順服神不稱許。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

神的發表 | 什麼是聖靈作工？聖靈作工有哪些表現？

東方閃電 | 神的發表 | 什麼是聖靈作工？聖靈作工有哪些表現？

相關神話：

「聖靈作工的時候，人能夠從積極方面進入，不是被動的，也不是強迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且願意甘心順服，甘願降卑下來，即使裡面有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能夠順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候，裡面特別聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心，對弟兄姊妹有愛心，能夠喜歡神所喜悅的東西，厭憎神所厭憎的東西。聖靈作工感動的人是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈在人身上作工人的光景越來越好，人性越來越正常，雖然也有愚昧的配合，但是人的存心對，是從積極方面進入的，並不是為了打岔，沒有壞心眼。……在日常生活之中，人在積極情形裡，有正常的靈生活就有聖靈作工，在這種情形裡面，人吃喝神話有信心，禱告神受激勵，遇到什麼事不消極，在事當中能看見神需要你學的功課，你不消極、不軟弱，雖然也有實際難處，但是願意順服神的一切安排。」

摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

神的發表 | 善僕與惡僕有什麼區別？

東方閃電 | 神的發表 | 善僕與惡僕有什麼區別？

相關神話：

「事奉神的人應該是神的知己，是神所喜悅的，能夠對神忠心無二。不管在人背後做的，還是在人面前做的，都能在神面前獲得神喜悅，在神面前能夠站立得住，不管人對你怎麼樣，你總是走自己該走的路，來體貼神的負擔，這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重託、神的負擔，他能以神的心為心，以神的負擔為負擔，不考慮前途得失，哪怕前途一無所有，什麼也得不著，但是他總以愛神的『心』來信神，所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，雖然肉體痛苦軟弱，但能忍痛割愛去滿足神，神把更多的負擔加給這樣的人，神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的，是合神心意的事奉神的人，只有這樣的人才能與神一同作王掌權。」

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

神的話語 | 麥子與稗子有什麼區別？

東方閃電 | 神的話語 | 麥子與稗子有什麼區別？

相關神話：

「我所說的撒但為了打岔我的經營，而差來了為我效力的，這些效力者指的是稗子，但麥子不是指眾長子，而是指眾長子以外的所有的眾子、子民，所說的麥子總歸是麥子，稗子總歸是稗子，是指撒但一類的性質怎麼也改變不了，所以總的來說，仍舊是撒但。麥子指的是眾子、子民，是因這些人在創世以前我就加給他們我的素質，因為我說過人的本性並不改變，所以說麥子總歸是麥子。」

摘自基督起初的發表與見證

神的話語 | 什麼是跟隨人？

東方閃電 | 神的話語 | 什麼是跟隨人？

相關神話：

「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

神的發表 | 什麼是跟隨神？

東方閃電 | 神的發表 | 什麼是跟隨神？

相關神話：

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》