一切的事臨及你們每一個人，使你們對我更有認識，對我更加定真，認識我這位獨一的神自己，認識我這位全能者，認識我這位道成肉身的神自己，之後，我便從肉身出來，回到錫安，回到迦南美地，那就是我的居所，就是我的歸宿，是我創造萬物的根據地。現在，我說這話你們誰都不明白其中的含義，沒有一個人能明白這話的含義，只有一切事向你們顯明了，你們才知道我為什麼要說這話。我不屬世界，我更不屬宇宙，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界掌握在我手中，由我自己掌管，人只有順服在我的權柄之下，口稱我的聖名，向我歡呼，向我讚美。一切的事會向你們逐步顯明的，雖然是沒有隱藏的事，但我說話的方式、說話的口氣你們仍然摸不透，仍然不明白我的經營計劃到底是怎麼回事。所以，在以後我要把所有的話語中不明白的地方都告訴你們，因為在我看，一切都簡單明瞭，而在你們看，卻難上加難，簡直一點兒也不明白。為此，我的說話方式要改變，不再是互相結合著說，而是一項一項地明點。
從死裡復活是怎麼回事？是從肉身到死，再從死回到身體裡嗎？這就叫死裡復活嗎？就這麼簡單嗎？我是全能的神，你怎樣認識？怎樣領會？難道我第一次道成肉身時，從死裡復活就真是那個字面意思嗎？就真是那個文字敘述的過程嗎？我說過，不是我明說、我明告訴，沒有一個人能明白我話的意義，歷世歷代沒有一個人不認為我從死裡復活就是那回事。其中的真意在創世以來不曾有人明白，我真正被釘在十字架上了？而且死後從墳墓裡出來了？真是這樣嗎？這難道是事實嗎？歷世歷代的人都沒有在這方面下功夫，沒有從中認識我，而且沒有一個人不相信的，都認為這是事實，豈不知我的每句話中都有內在的含義。那麼究竟什麼是從死裡復活呢？（因為在不久的將來，你們要經歷這事，所以我提前告訴你們。）作為每一個受造之物，誰都不願意死，都想活著。在我眼中看，人的肉體的死不是真正的死，當我的靈從他身上收回以後，這人便死去，所以說，那些被撒但敗壞的魔鬼（那些不信派，所有的外邦人）我都稱之為死人。從創造世界以來，我就把我的靈加在所有的、我所揀選的人身上，但創世一個階段之後，人被撒但佔有一個階段，因此我就離去，人就開始受苦受難（所說的我道成肉身釘在十字架上所受的苦），但在我預定的時間（也就是我離棄人之後的期限），我又把我預定的人重新收回來，我把我的靈又重新降在你們身上，所以你們又重新活過來，這就稱之為「從死裡復活」。現在，凡是真正活在我這靈裡的，都已超脫，都已活在身體裡。但在不久，你們便脫去思維、脫去觀念、脫去屬地的一切纏累，但不是人所想像的受苦之後從死裡復活。現在你們活著，是活在身體裡的前提，是進入靈界的必經之路。我所說的超脫正常人性，指的是沒有家庭，沒有妻子，沒有兒女，沒有人性方面的要求，只注重活出我的形像，只注重進入我的裡面，別的在我以外的東西什麼也不想，所到之處都是自己的家，這是超脫正常人性。你們把我的話都謬解了，認識得太膚淺。究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的肉體嗎？不是！到一個時候，便以我的身體出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從肉身中出來，進入身體去牧養，這是實情，但不是人想像的那種「從死裡復活」，到一定時候，你們不知不覺就從肉身中出來了，進入靈界，與我轄管萬國，現在還不是時候。我需要你們在肉身你們就在肉身（根據我工作的需要，現在你們必須有思維，必須仍然活在肉體當中，所以要仍然按著我的步驟做你們在肉體當中所要做的事，不要消極等待，會耽誤事的），當我需要你們在身體裡牧養教會的時候，你們就要從肉身中出來，脫去思維，完全憑我活著，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己親自作。只讓你們等著享受，一切的福分必會臨到你們，讓你們取之不盡、用之不完。當那一日來到的時候，你們就知道我作這事的原則了，就知道我的奇妙作為，就明白我怎樣帶著眾長子又重新回到錫安，事情並不是你們想像得那麼複雜，也不是你們想像得那麼簡單。
我知道，當我這樣說話，你們更摸不著我說話的目的了，更糊塗了，會與以前所說的話混合了，什麼也摸不著了，似乎沒有路了，但不要著急，我都告訴你們。我說的每一句話都有意義，我說過，我能使存在的東西歸為烏有，又能使無有的東西轉為繁多。在人的想像中，要從肉身進入身體，必須從死裡復活，在以前我使用這樣的辦法已顯明我莫大的神蹟，但今天不同以往，我要把你們從肉身直接領入身體裡，這豈不是更大的神蹟奇事嗎？豈不更顯明我的全能嗎？我有我的計劃，我有我的打算。誰不是在我手中的？我自己作事我自己知道，今天我作工的方式畢竟不同以往，我是根據時代的轉移而改變我的作工方式。我釘十字架之時，那是恩典時代，但現在是末了時代，我的工作步伐是加快了，不是與以往同步，更不是比以往慢，而是比以往快多了，簡直無法形容，不需要那麼多繁瑣的過程，在我都是自由，怎樣成全我的旨意，怎樣成全你們，還不是我的一句帶有權柄的話嗎？我說了的事就必成。以往常說我要受苦，而且不讓人提起以前所受的苦，若提起便是對我的褻瀆，這是因為我是神自己，在我沒有苦難，當你提起這些苦難的時候，便是使人傷心流淚的時候，我說過，以後必沒有嘆息，必沒有眼淚，應從這方面解釋，方能明白我話的意義。所謂的「在人根本受不了這苦」的意義，指的是我能脫離一切人的觀念、思維，脫離肉體的情感，脫離一切屬世的味道，從肉身中走出來，我能在所有人反駁我的時候，仍然站立，足以證明我是獨一的神自己。我說的「從肉身進入靈界，這是每個長子與我作王掌權的必經之路」這句話指的是：當你臨到你們以前所想像的那事的時候，讓你們正式從肉體中出來，進入身體裡正式開始審判那些諸侯君王，就藉此時的事來審判他們，但並不像你們想像得那麼複雜，是在一剎那就作成的事，不需要從死裡復活，更不需要你們受苦（因為你們在世受苦受難已到頭了，而且我以前說過，作為長子的，從今以後我再不對付），所說的長子享受福分就在此處——不知不覺進入靈界。為什麼說是我的憐憫恩待？若是經過死裡復活進入靈界，那就談不到什麼憐憫恩待了，所以在這件事上，是我的憐憫、恩待的最明顯的地方，而且更顯明我對人的預定揀選，足以顯明我的行政的嚴厲。我願恩待誰就恩待誰，憐憫誰就憐憫誰，誰也不可搶，也不可爭，都是我的事。
人都是想不開，自己給自己施加壓力，壓得喘不過氣來，但仍然是自己捆綁自己，人的思維就是有限，所以必須去掉人的思維，去掉人的觀念，因此我必須從肉身中出來，進入靈界來掌握一切，來治理一切，這樣才能轄管萬國萬民，才能成全我的旨意，這是不遠的事。你們都不相信我的全能，都不認識我這個人，認為我只不過是一個人，絲毫看不見我的神性，我想什麼時候成就什麼時候成，都在乎我口中的話。在近來的說話當中，在我的一舉一動當中，你們只注重我人性方面的事，卻不注重我在神性方面的事，也就是認為我也有思維、也有觀念，但我說過，我的心思、我的意念、我的思維、我的一舉一動、我的一言一行都是神自己的完滿彰顯，這些你們都忘了嗎？都是渾人！不明白我說話的意思，我讓你們從我的說話當中看見我正常人性的一方面（因在我這一段的說話當中，你們仍然不認識我正常人性的一方面，所以我在日常生活當中，在實際當中，讓你們看見我的正常人性），你們倒好，不認識我的正常人性，反而抓我的把柄，在我面前放蕩！瞎眼！愚昧！不認識我！這麼長時間我的話白說了，你們根本就不認識我，根本不把我的正常人性當作完全神自己的一部分！怎能不叫我發怒？怎能叫我再施憐憫？只有用我的烈怒對待這些悖逆之子，這麼放肆，這麼不認識我！以為我這個人錯了！我能作錯事？我能隨便選一個肉身穿上？我的人性、神性是構成完全神自己的不可分割的兩部分，這下你們該透亮了吧！我的話已說到頂峰了，不能再跟你們囉嗦了！
摘自《話在肉身顯現》
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