神的說話《神所在「肉身」的實質》

福音電影 ｜神的說話《神所在「肉身」的實質》

       全能神說：「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。……既是肉身就得有成長與成熟過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分，所以，在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。」

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問題（12）神末世的工作為什麼不以靈的方式作，而是道成肉身來作呢？

       神話答案：

      「神拯救人，並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人，因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人，人就沒法得著他的救恩，若不是神穿戴一個受造之人的外殼，人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他，就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣，只有他成為受造的人，也就是他將他的『道』裝在他要成為的肉身中，才能將這『道』親自作在所有跟隨他的人身上，人才能親自聽見他的道、看見他的道，以至於得著他的道，藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身，凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩，也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間，那人都會被擊殺的，或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。……

       ……若是神的靈直接向人說話，人就都順服在『聲音』之前了，不用說話揭示人就都仆倒了，就如保羅在大馬色的路上仆倒在光中一樣，若神仍那樣作，人永遠不能藉著話語的審判來認識自己的敗壞達到被拯救的目的。只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中，使那些有耳朵的人都聽見他的說話，都能接受他話語的審判工作，這樣才是話語達到的果效，不是靈的顯現來將人『嚇倒』，藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來，達到讓人都認識到，能夠有變化。……之所以道成肉身，就是因為肉身也能帶有權柄，而且能實實際際地作工在人中間，讓人看得見、摸得著，這樣的作工比起擁有所有權柄的神的靈的直接作工實際多了，而且作工果效也明顯。這就是因為道成的肉身能實際地說話、實際地作工，肉身的外殼還不帶有權柄，人都可靠近，他的實質卻帶有權柄，但人誰也看不著他的權柄。當他說話、作工時人也發現不了他的權柄的存在，這更有利於他的實際作工。他這些實際的作工都能達到果效，儘管人都不知道他帶有權柄，人也看不見他的不可觸犯與他的烈怒，就藉著隱祕的權柄、隱祕的烈怒、公開的話語來達到他說話的果效。這就是以說話的口氣、說話的嚴厲、話語的所有智慧來讓人心服口服。這樣，人都順服在似乎沒有權柄的道成肉身的神的話語之下了，這就達到了神拯救人的目的。這也是道成肉身的另一方面意義：是為了更實際地說話，也是為了讓他話語的實際在人身上達到果效，看見神話語的威力。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》

福音電影《那歸來的人兒是誰》精彩片段：神的作工與人的作工有什麼區別

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神道成肉身成為普通人來作工拯救人，但因我們不認識道成肉身的神，常常把神的作工看成是人的作工，我們該怎樣分辨神的作工與人的作工？怎樣分辨神道成肉身的作工與神使用之人的作工？

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問題（5）到底怎樣確定全能神就是耶穌的再來呢？

       神話答案：

      「第一，他能開展時代；第二，他能供應人的生命，能把人要走的路指出來。這就可以定準他就是神自己，最起碼他所作的工作能完全代表神的靈，從他所作的工作能看見他身上有神的靈。因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己……」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與 人的本分的區別》

      「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

       解答：你說主的應許是他再來接我們進天國，這是肯定的，主是信實的，他的應許肯定都要成就，但我們首先得明白，主再來道成肉身作末世審判的工作，這直接涉及到人怎樣被提進天國的問題。如果我們仔細查考聖經，就不難發現，聖經裡有多處經文明確預言，主再來是道成肉身。比如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）這些預言都提到「人子來」或「人子降臨」，說到「人子」，就是指從人而生、有正常人性的人，如果是靈就不能稱「人子」了，就像耶和華神是靈，就不能稱為「人子」，有人看見過天使，天使是靈體，也不能稱為「人子」，凡是有人的形象，但屬於靈體的，都不能稱為「人子」。道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督，就是因為他是神的靈道成的肉身，成為普通正常的人，生活在人中間。所以，主耶穌提到的「人子降臨」、「人子來」，都是指神末世再來要道成肉身說的。尤其提到「他必須先受許多苦，又被這世代棄絕」，這更證明主是以道成肉身的方式來了。如果不是道成肉身而是靈體顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，這是確定無疑的。所以，主耶穌再來肯定是道成肉身，並且是來作末世審判的工作。

全能神的發表《國度時代就是話語時代》

       在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代用話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。「話語」這個詞雖然普通而且簡單，但從道成肉身的神的口中說出的話卻震動地宇，改變了人的心，改變了人的觀念、人的舊性情，也改變了整個世界的舊貌。歷代以來只有今天的神才這樣作工，只有今天的神才如此說話，如此來拯救人，人便從此活在了話語的引導之下，活在了話語的牧養供應之中，人都活在了話語的世界之中，活在了神話的咒詛、神話的祝福之中，更多的人活在了話語的審判、刑罰之中。這些話、這些作工都是為了拯救人，都是為了成就神的旨意的，都是為了改變舊造世界的原貌的。神以話來創世，以話來帶領全宇之人，又以話來征服拯救全宇之人，最終以話來結束整個舊世界，這才完成了整個經營計劃的全部。在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工果效，他不顯神蹟也不顯異能，只用話語來作工。人都因著話語而得著滋補，得著供應，都因著話語得著認識，有真實的經歷。話語時代的人實在蒙了極大的祝福，不受皮肉之苦，只管享受神話的豐富供應，不用尋求不用跑路，在安逸之中就看見了神的顯現，聽見了神的親口發聲，得著了神的供應，看見了神的親自作工，這都是歷代以來的人不能享受到的，都是歷代以來的人不能得到的祝福。

全能神的發表《神的顯現帶來了新的時代》

       神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳蹤就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

福音書籍 | 神的羊聽神的聲音（初信必讀）

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本书汇集了神的三步作工、神的名、道成肉身的奥秘、如何分辨真假道等异象方面真理，以便刚接受神末世作工之人阅读装备，能在神作工的异象真理上尽快扎下根基。

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馬西莫·英特羅維吉教授指出：中共是「招遠麥當勞殺人案」假新聞的炮製者！

2017年11月20日、21日，中共在香港的喉舌媒體《大公報》《文匯報》在短短兩天時間內，密集發出17篇攻擊全能神教會的報道，內容引用了中共一貫抹黑定罪全能神教會的謠言、謬論。2014年的「5·28」山東招遠麥當勞命案被再次當作攻擊、抹黑全能神教會的依據，曾深入調查了解過招遠案真相的意大利社會學家，新興宗教研究中心創始人及總裁Massimo lntrovigne教授對該案予以澄清、解析。

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兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義 | 全能神教會

福音電影《敬虔的奧祕》精彩片段：神道成肉身作工的必要性

觀後感想：

原來神道成肉身，就是神的靈穿上一個普通的肉身來在地上作工說話，與人同生活接觸。今天明白一些了。

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為什麼說道成肉身的神更有利於拯救敗壞的人類？神道成肉身的必要性和重要意義在哪裡？全能神說：「人的肉體是受撒但敗壞的，肉體被蒙蔽最深，肉體是受害至深的對象，神親自在肉身作工最根本的原因就是因為拯救的對象是屬肉體的人，而且撒但也利用人的肉體來攪擾神的工作，與撒但的爭戰其實就是征服人的工作，而人同時又是被拯救的對象，這樣道成肉身來作工就太有必要了。撒但敗壞人的肉體，人也就成了撒但的化身，成了神打敗的對象，這樣，與撒但爭戰、拯救人類的工作都在地上，神務必得成為人與撒但爭戰，這是最現實的工作。」（摘自《話在肉身顯現》）

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福音電影《福音使者》精彩片段：基督就是道成肉身的神

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兩千年來，信主的人雖然知道主耶穌是基督，是道成肉身的神，但對於到底什麼是道成肉身，該怎麼認識道成肉身的神，這方面的真理奧祕卻沒有人能明白。所以，末世全能神道成肉身來作審判工作，有的人把全能神當成一個普通人對待，拒不接受全能神的末世作工，這樣就很容易失去神的末世救恩。可見，明白道成肉身的真理對於迎接到主太重要了。

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頌讚主已顯現人間 讚美合唱 第十四輯

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        合唱曲目：

       1.《基督的實質是神》

       2.《道成肉身的神對人類至關重要》

       基督的實質是神

       神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人卻自稱為基督的人才是冒牌貨。真實的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人不是任何人都能代替的，而是足可足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以神說真假不是不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天，不是以往而是今天。

《衝破網羅》精彩片段：牧師長老為何定罪東方閃電

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宗教界的牧師長老為什麼抵擋定罪全能神？就是因為他們對道成肉身的全能神所發表的真理不能接受還敵視、仇恨，所以才否認、定罪、抵擋基督，這就暴露出他們具有仇恨真理的撒但本性實質，而基督所發表的真理又帶有極大的能力與權柄，能喚醒人類、拯救人類，使人類脫離一切撒但勢力歸向神，所以宗教界首領就能為了保住自己的地位與名利將基督重釘在十字架上，這是宗教界首領事奉神卻抵擋神的真相實質。

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什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

       相關神話語：

      「所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實，神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性裡，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性裡，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性裡，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性裡盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性裡，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟的過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠能擔當工作、足夠能盡職分，所以，道成肉身的神在盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神蹟奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身固有的屬性。誰若說『神成為肉身只有神性沒有人性』，那就是褻瀆，因為這是根本不存在的說法，而且違背道成肉身的原則。就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質，更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人，所以他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人想像的那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。到現在人最難測的就是道成肉身的神的實質到底是什麼，其實在我說了這麼多話之後想必你們多數人對此還是一個謎，這個問題很簡單，既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。」

——摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

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信主的人雖然都知道主耶穌是道成肉身的神，但沒有人能真正明白道成肉身的真理。如果我們不認識道成肉身的神就沒法迎接到主的再來，就像當初主耶穌來作工時沒有人真實認識他一樣，那我們該怎麼認識道成肉身的神呢？

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認識主來的方式 我迎接到了主的再來（有聲讀物）

韓國　慕光 

       感謝神恩待了我，讓我聽見他的聲音，明白了主再來的方式和道成肉身方面的真理，迎接到了主的再來，被提到了神的寶座前。

——題記

       我是家庭教會的一名講道人，一直苦盼主耶穌的重歸。一次，我聽到弟兄姊妹說「東方閃電」見證主耶穌已經回來了，道成肉身發表真理作了末世的審判工作。我感到不可思議：「主已經回來啦？這怎麼可能呢？主再來應該是復活後的靈體駕雲降臨公開向我們顯現，現在我們沒有看見這樣的景象，怎麼說主已經回來了呢？」就這樣，我沒有尋求「東方閃電」的道。

       一天，王弟兄請來了兩個講道人，說他們講道有聖靈的開啟光照，讓人很得造就。我聽後很高興，就約了弟兄姊妹一起來聚會聽道。聚會時，兩個弟兄結合聖經交通了神在律法時代和恩典時代作工的意義，神名的奧祕，又談到我們現在還活在犯罪認罪的惡性循環中，滿身污穢敗壞不配見主的面，聖經上還預言末世主再來要作一步審判潔淨人的工作，使我們徹底脫去敗壞有資格進天國。弟兄交通得很有亮光，使我耳目一新，我信主十多年從沒有聽過這樣的道，弟兄姊妹也紛紛議論說：「這樣的交通使我們太得益處了！」「如果每次聚會都這樣交通該多好啊！」

福音電影《得勝的凱歌》精彩片段：怎樣分辨當代的法利賽人

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當初主耶穌來作工時，宗教界首領定罪毀謗他，最後聯合羅馬政府把主釘在了十字架上。如今宗教界抵擋全能神的罪惡行徑與當初猶太教抵擋主耶穌的言行驚人的相似，這是為什麼呢？你知道他們抵擋神的根源嗎？你想了解他們的實質嗎？敬請觀看此短片！

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兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義 | 全能神教會

為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？

       參考聖經：

      「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」（來9:28）

      「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:1）

       相關神話語：

      「第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉著耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪，得著完全的潔淨，達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後，從恩典時代神就開始了拯救的工作，一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作，使人類完全得著潔淨之後，神才結束拯救的工作，進入安息。所以，三步工作中只有兩次道成肉身來親自作工在人中間，就是因為三步工作中只有一步是帶領人生活的工作，其餘的兩步工作則都是拯救的工作。只有神道成肉身才能與人同生活，體嘗人間痛苦，活在正常的肉身之中，這樣，才可將受造的人所需的實際的道供應給人。人是因著神的道成肉身而得著神的全部救恩的，並不是人從天上直接祈求來的。因人都屬血氣，沒法看見神的靈，更沒法靠近神的靈，人能接觸到的只有神道成的肉身，藉此人才明白一切的道，才明白一切的真理，得著全部的救恩。第二次的道成肉身足夠將人的罪脫去，足夠將人完全潔淨，所以，第二次的道成肉身就結束了神在肉身的全部工作，完全了神道成肉身的意義。」

——摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》

宗教界的牧師長老常給我們講，凡是傳主末世再來是道成肉身的都是假的，我們該怎麼分辨真假基督？

       相關答案：

       主耶穌確實預言末世有假基督、假先知要起來迷惑人，這是事實。但主耶穌又多次明確地預言他必再來，難道我們就不相信嗎？有許多人在考察主再來的預言時，都首先把防備假基督、假先知當作大事，而不注重怎麼迎接新郎來，怎麼才能聽見新郎的聲音，這是什麼問題呀？這是不是因噎廢食、因小失大呀？事實上，不管我們怎麼防備假基督、假先知，如果我們迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那就屬於愚拙的童女而被神淘汰撇棄了，那我們信主就徹底失敗了。我們能不能迎接到主的再來，關鍵看我們是否會聽神的聲音，只要認準基督就是真理、道路、生命，就容易聽準神的聲音；如果我們不會分辨什麼是真理，只注重神蹟奇事，那就肯定受假基督、假先知的迷惑；如果我們絲毫不尋求考察真道，那就永遠也聽不見神的聲音，這不是坐以待斃、自取滅亡嗎？我們相信主的話：神的羊聽神的聲音。真有頭腦、有素質、會聽神聲音的人是不會受假基督、假先知迷惑的，因為假基督、假先知沒有真理，它作不了神的工作，這個用不著擔心，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受假基督、假先知的迷惑，聰明的童女是不會受假基督、假先知迷惑的，因為有神的看顧保守。神造人時，聰明的童女就有人的靈，能聽見神的聲音，所以神的羊聽神的聲音，這是神命定好的。只有愚拙的童女才注重防備假基督、假先知而不尋求考察主的再來。我們要想迎接到主的再來，還不受假基督、假先知的迷惑，我們就得明白假基督是怎麼迷惑人的，其實，主耶穌早已把假基督、假先知迷惑人的作法告訴了我們，主耶穌說：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:24）我們從主耶穌的話中看到，假基督、假先知主要靠顯神蹟奇事來迷惑神選民，這是假基督、假先知迷惑人的主要表現。在這裡我們必須得明白，假基督、假先知為什麼要顯神蹟奇事來迷惑人，最主要的就是，因為假基督、假先知絲毫沒有真理，本性實質是極其邪惡的邪靈，所以只能靠顯神蹟奇事來迷惑人。如果假基督、假先知有真理，它絕對不會用神蹟奇事來迷惑人。這樣看來，假基督、假先知顯點神蹟奇事那是屬於黔驢技窮，這一點如果我們看不透，那就太容易受迷惑了。唯有基督才是真理、道路、生命，誰能發表真理、指給人類道路、賜給人類生命，誰就是基督，不能發表真理卻自稱為基督的，那肯定就是假基督，是冒牌貨，這是分辨假基督、假先知的根本原則。凡是尋求考察真道的都應該遵照這一原則來尋找、確定神的聲音，這絕對不會錯。

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       參考聖經：

      「這世代是一個邪惡的世代。」（路11:29）

      「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5:19）

      「明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：『我要升到天上，我要高舉我的寶座在神眾星以上，我要坐在聚會的山上，在北方的極處；我要升到高雲之上，我要與至上者同等。』」（賽14:12-14）

      「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。」（啟12:7-9）

      「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」（啟12:13）

       相關神話語：

      「事情是這樣的：沒有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給它的權柄，除了神以外，它是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，說它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄，就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了眾多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。」

——摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》