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2018年9月29日 星期六

謊言在事實面前不攻自破


福音, 真理, 聖經, 耶穌, 禱告

我原是「華雪和派」的一名信徒,今年60多歲。1998年冬,全能神末世作工傳到了我們這一帶時,帶領對我們說:「全能神這道絕不能信,那是假基督、邪靈,誰要是信了全家都會不平安,甚至要遭大禍!……」聽後,我嚇得心驚膽戰,心想:這道真厲害,說什麼我也不能信!此後,我每天都是在提心吊膽中過日子,生怕有人來傳我,給我帶來大禍。
轉眼到了1999年春,已接受全能神作工的女兒反覆給我交通了神的三步作工、神名的更換、神作工地點的轉移等各方面的真理,使我明白了:原來全能神就是重返肉身的耶穌,就是末後要來的那一位,於是我接受了神的新工作。雖說接受了,心裡對帶領說的「信了要遭大禍」卻仍沒放下,總怕有一天會大禍臨頭,但又不願和弟兄姊妹敞開心交通,以至於自己整天心情煩悶,看見啥都不順眼,神話也裝不到心裡去。
同年11月的一天,我劈柴累了,正坐在凳子上休息,突然感到身子不舒服,手指開始麻木,胳膊也不聽使喚,難以往上抬,舌頭根發硬,說話也不自然了。此時,我猛然又想起帶領的話——「要遭大禍」,莫非帶領說的是真的?我害怕極了,就急忙到村診所去治療,吃了四天的藥不見效,只好讓兒子拉著我去縣醫院,經醫生診斷患的是偏癱,而且病情非常嚴重,需馬上住院,不然就會全身癱瘓,可住院最少也得花三千、五千的,我哪有這麼多錢呀?沒辦法我只得又取了幾天的藥,憂心忡忡地回到了家。

2018年9月27日 星期四

真理與事實讓我定真了獨一真神——全能神

福音, 耶穌,宗教, 聖經,審判

我原是「起初信仰」的一名同工。早在1995年我們派別的一位大帶領就接受了「東方閃電」,並帶走了一批人。從此,教會中就開始大肆傳播「東方閃電」是「邪教」,要嚴加防範、抵制。
2002年2月,我參加了長達20天的「南陽柱石培訓班」,會上帶領專門強調關於防範「東方閃電」進入教區的問題,制訂了批駁和防範措施,並厲聲訓告:「『東方閃電』是黑組織,厲害得很,對有價值的同工,他們就用金錢收買,美色引誘;這班人是『黑組織』,進去後若中途退去他們就殺人滅口……」聽後我非常害怕,想不到「東方閃電」這麼厲害,我一定得特別小心。
不料八天後,就有信全能神的弟兄姊妹(以往認識)不斷來給我傳福音,有幾次沒躲開,就應付著聽了一些,覺得他們談的挺新鮮,也很在理,但一想起培訓會上帶領的警告,我馬上又「清醒」了頭腦:「東方閃電」是黑組織,他們的道再高、再真也不能信!求保守我不動搖。
不久聚同工會時,一同工問我:「聽說『東方閃電』的人傳你了?」「是的,不過我沒接受。」他說:「教會裡的人都在說『東方閃電』的人一次給了你幾千元錢,還給你帶去一個美女。」聽了這話我肺都要氣炸了,做夢也沒想到我最信任的同工竟這樣誹謗我,不由得對他們大失所望,憤憤而回。這事讓我看到同工們根本不注重事實,而是信口開河,隨意捏造,今天他們這樣捏造毀謗我,那他們說「東方閃電」如何如何,是否屬實還真得落實清楚。不如找那兩個傳新工作的人問問,可又想:若直接問,他們肯定會否認的,說不定還會招來「橫禍」,對!按培訓會上帶領說的,我家庭困難、妻子也離我而去,那我的情況正好符合「東方閃電」用「金錢收買,美女引誘」的條件,不妨我擺出家庭難處,看看他們給不給金錢、美女,那一切不就清楚了嗎?

2018年9月7日 星期五

有人說:「家庭是神給人安排的,是神給人命定好的,全家人應彼此相愛,和睦同居,夫妻、兒女不分離,可你們信全能神的人,許多人為了傳福音都撇家捨業,年輕人不娶不嫁,都不要家了,你們這樣信不合神的心意,太偏激了。」

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駁:有的人以「家庭是神給人安排的,是神給人命定好的,全家人應彼此相愛,和睦同居,夫妻、兒女不分離」為由,論斷信全能神的人信神撇家捨業、不娶不嫁,都不要家了,這樣信不合神的心意,太偏激了。這是毫無道理的說法,這樣的說法不符合的教訓,完全歪曲謬解了神的心意。家庭是神給人安排的,這是事實,神希望人家庭和睦、彼此相愛,這也不假,但神給人安排家庭又賜給人兒女,並不是讓人因此而忘記神,置神的託付、要求於不顧,神造人的目的是讓人在地上敬拜神、彰顯神、通行神的旨意,盡好一個受造之物該盡的本分,並不是讓人只享受神的恩澤與供應而忘記神的要求與託付。正因為人是神造的,人的父母、丈夫、妻子、兒女都是神安排的,人所享受的一切都是神供應的,人更應該具備受造之物該有的良心理智來敬拜神、順服神、滿足神的要求,這樣的人才是合格的受造之物,才是有正常人性的人,是有良心有理智的人,只有這樣的人才能最終剩存下來蒙神祝福。如果一個人一心只知享受家庭和睦之福、親人團聚之樂,把家庭親人放在第一位,視家庭和睦同居高於一切,甚至比順服神、滿足神還重要,這樣的想法與作法就完全違背神的心意了。主耶穌曾教導跟隨他的人說:「人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒……」(路14:26)「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒,愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒……」(太10:37)「……你們無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」(路14:33)從主耶穌的話中我們就可以看見神的心意,看見一個受造之物當盡的本分。一個真正信神、追求愛神的人,他應在凡事上都尊神為高、尊神為大,都敬拜神、順服神,無論何時都能以神的心意為重,以個人的事為次,當神呼召他時,當神對他有要求時,他能撇下一切為神花費,能義不容辭地放下個人的利益而全身心地投入到神的作工中滿足神的要求,這才是信神之人的行事原則,是有良心有理智之人該具備的,這樣的人必蒙神的祝福,因主耶穌說:「人為神的國,撇下房屋,或是妻子,弟兄,父母,兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(路18:29-30)由此可見,人認為家庭是神給人安排的,全家人就應和睦相處、永不分離,如果人為信神的緣故而撇家捨業,就說這樣信不合神的心意,太偏激了,這純屬人錯誤的想法,完全是本末倒置!試想,那些只顧享受小家庭的溫暖而置神的心意於不顧的人能是合神心意的人嗎?這樣的人的家庭即使再和睦、再彼此相愛,又怎能得到神的祝福而永不分離呢?這樣的家庭必不蒙神的稱許、紀念,反而會因著不敬拜神、不順服神、不尊神為大、尊神為高而遭到神的厭棄,因為神祝福的是敬拜神的人,是甘心為神花費心裡愛神的人,絕不是只知享受小家庭的溫暖而置神的話、置神的心意於不顧的人,那些只知享受神的恩典而置神的心意於不顧的人都是忘恩負義的人。

2018年9月5日 星期三

有人說:「如果你們傳的全能神的末世作工是真道,那為什麼長老、牧師、神父不接受?」

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:根據長老、牧師、神父是否接受來確定是否是真道,這是非常不準確的,也是非常不可靠的。我們都知道,耶穌基督的作工是真道,這是我們篤信不疑的,但當年耶穌在猶太作工時,當時的宗教上層就是那些大祭司、長老、文士他們接受耶穌的作工了嗎?他們承認耶穌的作工是真道嗎?他們非但不信、不接受,反而還極力攔阻別人相信耶穌、跟隨耶穌,難道我們還能根據祭司長、文士和法利賽人不接受耶穌的作工來定規耶穌的作工不是真道嗎?顯然,以宗教上層帶領是否接受來確定是否是真道,這太不準確了。其實,是否是真道,絕不能根據長老、牧師、神父是否認同、承認、接受來確定,也不能根據任何屬靈偉人、名人來確定,而是應根據神自己的作工來確定,是神的作工,就必能發表神的性情,給人帶來真理、道路、生命的供應,必能拯救人脫離敗壞、恢復正常人性的生命性情,若是不能發表神的性情,不能作神自己的工作,不能拯救人類脫離敗壞,那即使是牧師、長老、神父所認同的也不能證明就是真道。所以,衡量是否是真道應根據神作工本身來衡量,不能根據宗教界的上層帶領是否接受來確定。

2018年6月20日 星期三

問題(2) 宗教界多數牧師長老認為「主再來是駕雲降臨,凡不是駕雲降臨來的都是假的」,而你們卻見證神已道成肉身成為人子作末世審判工作,我們該怎麼領受呢?

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相關答案:
我們在等候駕雲降臨這事上,絕對不能憑人的觀念想像!法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上,就犯了極大的錯誤,他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌,結果,就把主耶穌釘在了十字架上,這是不是事實啊?難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎?萬一主回來了,就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣,我們都不認識他,那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他,把神重釘十字架?這事有沒有可能發生啊?主耶穌預言他必再來,說了很多話,我們就只持守「主駕雲降臨」的預言,卻不尋求考察主說的其他更重要的預言,這就容易走偏路被主撇棄啊!其實在聖經中,不光有主「駕雲降臨」的預言,主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多,就如啟示錄16章15節:「看哪,我來像賊一樣。」馬太福音25章6節:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」還有啟示錄3章20節:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」,那就是悄悄地、隱祕地來,我們看見了也不認識,聽見他說話也不知道他是神,就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣,從外表看,主耶穌就是普通的人子,沒有人知道他是神,所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工,這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人,無論道成肉身的神怎樣說話作工,發表多少真理,他們都不接受,反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待,定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」(路17:24-25)根據主的預言,主再來是「人子降臨」,一說「人子」就是指神道成肉身說的,並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現,為什麼這麼說呢?大家想想,要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨,聲勢浩大、震動天宇,那所有的人都會俯伏在地的,誰都不敢抵擋了,這樣主再來還會受許多苦,又被世代棄絕嗎?肯定不會!所以,主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」,實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。

2018年6月18日 星期一

問題(1) 我們認為主再來會直接提信徒進天國,你們見證主耶穌已經回來了,為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢?

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相關答案:
我們盼望再來應該根據主耶穌所說的預言,這是最準確的,你們引用的到底是誰的話呢?是主的話,還是人的話呢?「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」,這話是誰說的呢?這話是主耶穌說的嗎?主耶穌可從來沒有說過這樣的話,聖靈也從來沒有這樣說過,你們相信的、引用的這話是保羅說的,保羅這話能代表主耶穌嗎?能代表神嗎?這麼大的奧祕只有神知道,如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規,這問題可就嚴重了。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像,他的話不是真理,不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事,不以主耶穌的話為根據,而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據,這是錯誤的,因為只有主耶穌的話是真理,是權柄,主耶穌才是基督,才是天國的王,你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意,反而拿人的話作根據呢?這合主心意嗎?這樣容易跟隨人,容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類,讓人類在地上盡自己的本分,在地上管理地上的萬物,在地上順服神、敬拜神、榮耀神,並且命定給人類的歸宿也是在地上,並不是在天上。況且,神早已明確告訴我們,神是要在地上建立他的國度,他要在地上與我們人類同住,世上的國必要成為基督掌權的國。所以,神的國度最終還是在地上,並不是在天上。有很多人總想被提到天上,這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望,並不符合真理,不符合神作工的事實。

2018年4月27日 星期五

到底是誰錯了

耶穌, 聖經, 福音, 神, 真理
耶穌名下的各宗各派的弟兄姊妹們!在聖經福音中,我們是否發現這樣一個問題:當時的文士、祭司、法利賽人都很精通舊約聖經,並且他們都是文化知識很高的人,在當時人的眼中,他們都是聰明通達的人。可是,當他們所盼望的彌賽亞來到他們面前之時,他們卻用舊約律法把耶穌基督釘在了十字架上,並且他們的理由還「十分充足」。這到底是怎麼回事呢?到底是誰錯了呢?
舊約的律法,以色列人一直守了兩千年,隨著耶穌的降生,舊約律法已完成了他的歷史使命,畫上了句號。雖然當時耶和華沒有在聖殿中或藉先知宣布律法時代結束了,可是耶穌的降生就標誌著恩典時代的開始、律法時代的結束,神的作工進入了一個嶄新的時期:由律法時代轉成了恩典時代;由以往的守律法轉成了認罪悔改;由以往大而可畏的耶和華向人顯現時的烈火轉成了憐憫慈愛的人子;由以往耶和華親自驗中的聖殿轉成了在聖殿之外作工,隨走隨作;由以往的以牙還牙、以眼還眼轉成了打左臉給右臉,要外衣連裡衣也給的包容忍耐,以至於饒恕人七十個七次……很明顯,耶穌的工作與耶和華的工作大不相同。他是來完成父的託付,作全人類的贖罪祭,他是在作新的工作,他要把人從律法之中帶出來,邁進恩典時代,讓人得到他的救恩。這樣,耶穌作錯了嗎?

2018年4月25日 星期三

異端邪教不是人能定規的

福音, 耶穌, 神, 真理, 聖經
現在各宗派的人對神末世的工作都是不顧一切地抵擋,張口異端,閉口邪教,肆意定罪。他們流露著自己的無知、狂妄,同時也在走著歷代以來所有在時代轉折時失敗之人所走的路。
從創世到如今,一直在作著自己的工作,帶領著我們人類不斷向前發展。但在神每一次的新工作向前發展時,都會湧現出一大批抵擋神新工作的人,他們死死地持守以往的老舊知識、自己的頭腦想像,最終被神的作工淘汰。
在挪亞時代,人墮落到了極處,無法再發展下去,神便定意要用洪水毀滅這個世界。當時惟有挪亞在耶和華面前蒙恩,神命他造方舟,並將洪水滅世的事告訴了他。挪亞並不以自己的頭腦分析衡量神的作工,而是單純地聽話順服,他不考慮那麼多,對耶和華充滿了信,遵神話而行,並且將這道傳給了當時在地所有的人,讓聽見這道的人都上方舟蒙神保守,這是神在當時的心意。而當時的人卻不明白神的心意,一看挪亞變賣所有家產造了一隻那麼大的方舟,還說洪水要滅世了,就說挪亞瘋了,精神失常了。人都以為他傳的盡是異端、邪說,盡是無影無蹤的事。因此,挪亞的所作所為遭到了眾人的反對與棄絕,譏笑與毀謗。今天我們都清楚,挪亞真的不正常了嗎?真是異端嗎?不是!那為什麼當時的人那樣定罪呢?這都是因著人太觀太自信,不接受新生事物,只知道信口開河,隨便定罪,最終死在了自己的網羅之中。而被人定為異端的挪亞一家卻存活了下來。

2018年4月23日 星期一

識破披著羊皮的狼的詭計

經常看到各宗各派抵擋末世到來的基督的種種惡行,也時常聽到各宗各派對末世到來的基督的作工的種種誣衊與褻瀆的話。末世到來的基督已成為基督教共同的仇敵,而且是惟一的仇敵。人恨不得將基督及跟隨基督的人都趕盡殺絕,這話說起來好像是笑話,但如今卻已是鐵的事實。
兩千年前的宗教界如何不能容納基督的存在,今天的基督教也照樣不能容納基督的存在,甚至有過之而無不及。人都將神末世的作工再次定罪,辱罵基督的到來,褻瀆神的名,逼迫跟隨基督的人,企圖破壞神的工作,基督教的人已對基督仇恨到了極點。見到傳神末世作工的人就打罵、就侮辱、殘害、還有一部分人竟然與政府聯合,充當君王的奸細 ,將弟兄姊妹交在君王的手中;甚至有些人從未與傳末世工作的弟兄姊妹接觸,也從未聽到過基督發表的真理,只因自己帶領編造的一些假話便加入了抵擋基督的行列之中,四處散佈謠言;更有些人竟然冒充跟隨過全能神的人作假見證,來大肆毀謗神的工作,侮辱神的名,似乎是他自己的見聞,誣陷得頭頭是道,實在是愚昧又糊塗,平時追求正道沒勁,一聽說抵擋神便精神倍增,飯不吃,覺不睡也得抵擋神;還有些人日日夜夜禱告、咒詛傳末世福音的人。 這些惡人混雜在一起,在基督教內興風作浪,造謠、誹謗、誣衊、論斷、定罪、褻瀆,企圖破壞神的工作,使得各宗各派抵擋神的浪潮一浪高過一浪,人的種種惡行已經暴露在光天化日之下。他們認為這樣做是對「忠心」,是「捍衛真道」。更令人不可思議的是,他們作惡時臉不紅、心不跳,還心安理得,津津有味,很欣賞自己的「忠心」,似乎是天經地義。這就是他們信耶穌多年的「成果」,這就是他們盼望被提的「資本」。人為何不反省,人的這些做法真的合乎神的心意嗎?真敢保證這不是抵擋神的行為嗎?歷代以來失敗之人的慘痛教訓,人為什麼就忘了呢?洪水滅世時,無人聽從挪亞的良言相勸;所多瑪城的人更是追殺神打發的使者;基督第一次來在地上時被人定為異端、邪教,說主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼,最終將我們的救主耶穌活活釘死;今天我們的救主再次來到我們中間,來潔淨我們,拯救我們脫離苦海,又遭到人類殘酷、瘋狂的抵擋。末後的基督將真理、道路、生命帶給了人類,來審判、潔淨人類。各宗各派已有很多弟兄姊妹得到了救恩,來到了全能神面前,認識了重歸的救主。為什麼人不能留心考察,反而不擇手段地抵擋呢?這不值得人深思嗎?許多在宗派中處於「領先」地位的人更是抵擋基督的先鋒主力。這是因為什麼?因為他們生怕人與跟隨基督的人接觸,生怕人接觸到基督發表的真理,生怕跟隨他的人離開他,生怕失去名利、地位、享受,所以就四處封鎖教會,散佈謠言:「不認識的人一律不許接待,沒有我的命令誰都不許動!那些話不能聽,有毒,聽了就非死不可!不要和傳末世作工的人接觸,只要不聽他們的,怎麼對待他們都行,見了就打出去,報告公安局!如果發現誰接受了全能神,立即開除他,禱告咒詛他!……」他們的種種做法合適嗎?符合神的教導嗎?主耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人也必怎樣被論斷。」(太7:1)羅馬書2章1-2節:「你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪。」雅各書4章12節說「設立律法和判斷人的,只有一位,就是那能救人也能滅人的。你是誰,竟敢論斷別人呢?」哥林多前書6章5-6節:「我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審判弟兄們的事嗎?你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在不信主的人面前。」彼得後書2章10-12節「那些隨肉體縱污穢的情慾,輕慢主治之人的更是如此。他們膽大任性,毀謗在尊位的也不知懼怕。就是天使,雖然力量權能更大,還不用誹謗的話告他們。但這些人好像沒有靈性,生來就是的畜類,以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭遇敗壞。」根據以上經文來對照這些惡帶領的所作所為,他們教導弟兄姊妹的種種作法,完全違背了神對我們的教導。能審判、定罪人的只有一位、那就是神自己,神還沒定人結局,而這些惡帶領竟帶領弟兄姊妹坐在神的寶座上,開始宣判定罪人,完全充當了天使長的角色與神爭奪寶座,這是天理難容的,這等人的結局是可想而知的。他們只能把弟兄姊妹帶進死地,使人走向滅亡,他們完全喪失了正常人該有的良心理智,連畜生都不如,竟敢帶領弟兄姊妹隨意論斷、隨意咒詛,毫無一點懼怕神的心。其實質就是披著羊皮的狼,充分顯明了他們屬撒但的醜陋嘴臉、惡毒本性,他們就是吞吃人的魔鬼。所以我們必須識破撒但的詭計。不在惡人的惡行上有份,從撒但的權下走出來。人若因愚昧受蒙蔽一時隨從惡人作惡,應趕快向神悔改,還能獲得神的寬容赦免,若錯過機會,將會悔恨終生。正如全能神說:「神拯救每一個人都給其放鬆到最大限度,也就是給人最大限度的寬容,只要人能迷途知返,只要人能悔改,神就給其機會讓其得著救恩。」

2018年4月21日 星期六

天國福音 | 直擊謠言 | 基督教瘋狂抵擋基督說明了什麼

神, 耶穌, 基督教, 禱告, 末世
基督教的眾多派別中,雖然每個派別的教義、認識都不同,信徒實行、遵守的也不相同,各派之間是各持己見、互不相讓,但在對待第二次道成肉身的基督及對待神末世作工的態度上卻不謀而合地達成了共識、統一了口徑,就是只要聽到「耶穌再次道成肉身」、「神又作了新工作」這類的話,或者聽到「東方閃電」這幾個字,不管哪個派別的人都是不經思索就斷然否認、棄絕,把重返肉身的基督——全能神說成是假基督、敵基督,是迷惑人的,把神的末世作工說成是異端、邪教,把全能神教會說成是黑社會組織等等,因而竭力封鎖教會,瘋狂抵擋、攔阻神的作工,對傳神末世福音的弟兄姊妹更是百般地刁難、驅趕、侮辱、謾罵,甚至大打出手,更有甚者,竟然將弟兄姊妹送到執政掌權的手中。此情此景猶如當初的法利賽人抵擋主耶穌一樣,甚至更甚於當年。
那麼,為什麼急切地盼望著救耶穌重歸的人,卻又這樣瘋狂地抵擋、拒絕救主耶穌的再來呢?為什麼曾享受了耶穌基督無數的愛與恩典的人,還能這樣仇視基督的再來呢?為什麼人非要把再來的基督趕出人間呢?為什麼人不把重返肉身的神置於死地就不善罷甘休呢?這究竟是什麼原因?又說明了什麼問題呢?作為一個經歷神末世作工多年的人,我想針對這一問題從以下幾方面談一點個人的淺顯認識。
一、基督教能瘋狂地抵擋基督,說明人信神卻絲毫不認識神,不認識基督的實質。
全能神說:「人抵擋神、悖逆神的來源就在於神所道成肉身的實質是順服神的旨意,就在於基督的正常人性,這是人抵擋悖逆神的根源所在。若基督沒有人性的掩蓋,也不站在一個受造之物的角度上尋求父神的旨意,而是具有超凡的人性,那所有的人恐怕就沒有悖逆了。人總願意信天上看不見的神,就是因為天上的神沒有人性,天上的神沒有受造之物的一點屬性,所以人對天上的神總是刮目相看,而對基督總是持以輕蔑的態度。」「人不認識基督的實質,也不了解神的性情,更不能真實地敬拜神了,人光看到基督外表的普通正常,對他的實質沒有認識,這樣,人就容易把基督當作一個普通的人對待,對他能採取輕慢態度,能欺騙,能抵擋、悖逆、論斷,能自以為是,對他的話不當一回事,能隨意對待他的肉身,能起觀念、褻瀆。」「不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來,不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來,而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑,更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪,你們不感覺害怕嗎?」從神話中我們明白了,人信神卻抵擋神的根源就是因為人不認識神的實質。因著神道成了肉身,成了人的形像,人才與神成了不可一世的仇敵。從耶穌的道成肉身我們就可知道,雖然神道成肉身成了一個普通人的形像,但他是神的靈所穿戴的肉身,他的實質仍然是神自己,這是永遠都不會改變的。從外表上來看,基督與我們這些人好像沒什麼區別,但從實質上來分辨卻是截然不同的。我們只是小小的受造之物,而基督則是造物的主,是大有權柄、大有能力的神自己,無論他的說話、作工多麼實際,無論他的人性多麼正常,都改變不了他的神性實質與神性所是,他就是完完全全的神自己,是宇宙萬物的創造者與主宰者。人之所以抵擋神是因人原本只是一個塵土不如的受造之物,根本就沒有認識神的器官,也不能直穿靈界,再加上如今的人又經撒但敗壞了幾千年,都黑白不分了,瞎眼愚昧、麻木痴呆,看人、看事都是根據自己眼見的現象來看、來衡量對錯的,根本看不透其實質。因此人對待道成肉身的神也是一樣,只看基督外表的正常人性所是,卻不看基督的神性實質,這就導致人不能以受造之物的身分來對待基督、敬拜基督,而把基督看作是一個普通人,看作是一個沒有什麼能力與權柄的平凡人。所以,人才敢任意對待重返肉身的基督,才敢隨意地藐視、毀謗、定罪、抵擋、逼迫再來的基督,甚至與基督勢不兩立。就像恩典時代神第一次道成肉身時,那些法利賽人定罪耶穌、棄絕耶穌,不就是因為他們只看見了主耶穌外表的正常人性,卻沒有看見耶穌的神性實質的緣故嗎?當耶穌來到拿撒勒,在會堂裡講道、教訓人時,他們都把耶穌看為是木匠的兒子(參閱太13:54-55);當耶穌又在別處傳道時,他們又把他看為是撒瑪利亞人,是拿撒勒人,因而他們敢瘋狂地毀謗、褻瀆耶穌所發表的不合他們觀念的真理,說耶穌是被鬼附著的人,還拿石頭打他(參閱約8:48-59);當耶穌在安息日行善事時,法利賽人就以耶穌不守舊約律法來定罪耶穌,並施行詭計要除滅耶穌(參閱太12:12-14);當他們看見耶穌與人一樣有正常人性的生活,他們就敢隨便侮辱耶穌,說耶穌也吃也喝,是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友(參閱太11:19);當耶穌為人醫病趕鬼時,他們就敢大膽地褻瀆耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的(參閱太12:22-24);當他們看見主耶穌基督並沒有什麼權柄、能力將抵擋他的人隨時擊殺時,他們就膽大包天地將無辜的主耶穌基督釘在十字架上(參閱太27:21-23)。還有,不僅當時抵擋耶穌的法利賽人不認識耶穌,就連整天跟隨在耶穌身邊的門徒也不認識耶穌就是神自己。當耶穌問他們「人說我人子是誰」時,有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位,只有彼得說耶穌是基督,是永生神的兒子,但這也是聖靈開啟他的,並不是他當時就有這個認識(參閱太16:13-17);當他們與耶穌一同乘船遇到狂風巨浪時,他們不相信有耶穌同在他們必蒙保守平安無事,所以還能產生極度恐懼之心;當耶穌被羅馬兵丁抓去時他們因著害怕受牽連而四散逃開;還有出賣主耶穌的猶大,也是因他只把耶穌看作是一個教人的老師,看作是一個小小的夫子,不知道耶穌就是鑒察一切的神,他才敢大膽地偷取耶穌錢袋裡的錢花,他一次次地撒謊欺騙弟兄姊妹,認為耶穌毫不知情,以致最後竟然為了三十塊錢出賣了耶穌。他們若真認識耶穌就是超凡的屬天的那一位,他們還會做出這樣的事嗎?同樣,現今的各宗各派,他們口口聲聲說自己信耶穌基督,日思夜盼主耶穌的二次再來,但當主耶穌真的來到時,他們卻瘋狂地抵擋起來。他們盼來了基督卻百般否認、定罪基督,這不也是對基督的實質沒有認識而只看外表的結果嗎?如果人真會從實質上來認識神,而不以基督的外表長相來衡量,就能從基督所發表的話語及作工中來認識基督,就能知道這外表普通正常的「人」就是創造天地萬物又掌管宇宙萬物的造物主,當人認識了基督的實質就是神自己,人就不敢這樣大膽放肆隨意發表言論了,就不敢這樣瘋狂抵擋、定罪基督了。所以說,人如果對基督的實質有認識了,就知道基督的可敬與可畏了,就像施洗約翰在曠野傳道時所說的:「那在我以後來的……我就是給他提鞋也不配。」我們可以看見他對基督有敬畏之心,證明他當時對基督有一點點的認識,知道基督就是偉大、尊貴、榮耀的神自己,否則他不會說出這樣的話來。人若對神的實質有認識了,就會把神當神對待,心裡能尊神為大,遇事能尋求神的意思,尋求怎樣行才是神喜悅的;人若對神的實質有認識了,就會知道神的至高、至尊,知道自己的卑賤、渺小,在神面前就有了恐懼戰兢之心,就不敢任意放蕩、胡作非為,就能真實地敬拜神、順服神、愛神了。不認識基督的人,就只能用自己的觀念來衡量基督的實質,用外表長相來定罪於基督所作的一切工作,就能犯法利賽人的錯誤,走法利賽人的老路,成為基督的仇敵,最終遭神懲罰。

2018年4月19日 星期四

天國福音 | 直擊謠言 | 為義受逼迫的人有福了

神, 福音, 宗教, 耶穌, 聖經
全能神末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開,震動了整個宗教界,同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕,遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實,隨意編造謠言,傳播毀謗全能神的話,攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為:既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識,也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。
這個問題我們還得先從耶穌談起。
我們都知道,主耶穌為了完成父神的託付,為了把人從罪中拯救出來,他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺,被迫逃往埃及,希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手,為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說:「為義受逼迫的有福了;因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣的壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂;因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到,今天我們若因信神而受辱罵,受逼迫是有福的事,別人捏造各樣壞話毀謗我們,我們不該為受逼迫而憂傷,不該因受逼迫而懷疑神的道,懷疑神的工作,反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂,因我們是有福的,在神那兒賞賜是大的,我們受逼迫這更證明我們信的是真神,持守的是真道。全能神說:「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護,反而受到法律的制裁,更大的難處是人也都不理解你們,不管是親人也好,父母也好,或朋友、同事也好,都不理解你們。當神『不要』你們時,你們在世上根本沒法生活下去,但就是這樣,人仍不捨得離開神,這是神征服人的意義,是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作,就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀,若是沒有法利賽人的逼迫,沒有猶大的出賣,耶穌不能受譏笑,不能受毀謗,更不能釘十字架,也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們,神的智慧建立在撒但的詭計之上,從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難,但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃,最後釘在十字架上,將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫,但神同樣是藉著宗教界的棄絕,世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人,要潔淨一批被撒但敗壞至深的人,要完成分別綿羊、山羊,麥子和稗子的最後一步工作。

2018年4月17日 星期二

天國福音 | 直擊謠言 |「反正不聽」到底害了誰

面對末世道成肉身工作的開展,許多帶領為了讓自己的「羊群」免遭損失,都使出了他們全身的勁,還教給弟兄姊妹一個絕招——反正不聽,不過這一招似乎真的很奏效,人確實不再聽別人的交通了。不信你隨便去走訪一個你不認識的教友,你就會發現他們對神末世工作的戒備心理有多麼的強烈,恐懼心理是多麼嚴重,防護得是何等嚴實,真可謂是「銅牆鐵壁」,水都潑不進。那些帶領更是沾沾自喜,以為自己聰明絕頂,終於保住了羊群。
神, 末世, 耶穌, 聖經, 福音
但是,親愛的弟兄姊妹!你真的認為「反正不聽」是你最好的保護嗎?真的相信你們的帶領參透了神所有經營的奧祕嗎?就敢肯定神不會第二次道成肉身嗎?真的相信帶領的話,相信「反正不聽」就能進入永久的國度中安息嗎?
許多帶領常常在弟兄姊妹中間說:「末世必有假基督出現,所以你們不要聽別人所傳的道,免得受了迷惑。」用這話將弟兄姊妹死死地捆了起來。假基督的確會出現,這個無可非議,但我們更該清楚「末世真基督也要再來」,希伯來書9章28節:「像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現……」以弗所書1章10節:「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。」啟示錄11章15節:「……世上的國成了我和主基督的國。他要作王,直到永永遠遠。」這裡所預言的到底是真基督還是假基督呢?這恐怕是不言而喻的吧!那我們來一個不論你是真是假「反正不聽」,能得到什麼呢?

2018年4月15日 星期日

你知道嗎?天使為什麼要「生拉硬拽」

我沒接受全能神末世的救恩時,對傳全能神的弟兄姊妹不斷的「打擾」感到極為反感。我當時認為聖經要求人要有節制,信神都是「甘心情願」的事,我們已經信了耶穌,也從耶穌得到了很多恩典,至於各宗各派都是你說你的理,我講我的看見,究竟誰的對,只有神知道,人最好誰也別強加於誰,誰也別為別人操心,更不應該老纏著人家,甚至干擾人家的正常生活,這不是逼人、生拉硬拽嗎?
接受了全能神的新工作以後,我才對傳全能神的弟兄姊妹為什麼不斷地「打擾」有了新的認識。其實,人信神都是神找人,從來沒有人動尋找神的。人都願意持守老舊的東西,很難接受神的新工作。所以人對神的作工總是誤解,對神末世最大限度拯救人的心意更是不明白。

2018年4月13日 星期五

全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

有人說:全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城,刪去他的份。」的預言,是在聖經預言書上又進行了加添,誰若跟隨了全能神,就失去了天國裡的份。其實,這話是違背事實真相的,是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

2018年4月9日 星期一

基督教福音 | 「新的」就是「假的」嗎?

在傳神末世福音時,經常聽到有人說:「你們傳的新工作我們都知道,『新的』就是『假的』,我不接受,我不上假基督的當……」在這裡我們看見:他們不僅棄絕神的新工作,還振振有詞地說是「假基督」作的「新工作」。從中可看出人根本不認識神的作工,不知道神的作工原則,所以人犯了一個天大的、荒唐的錯誤。
從始至終神所作的工作都是新的,都是以往從未作過的。創造天地萬物是新工作,是開天闢地的工作;火燒所多瑪之前神從未從天上降火燒城,所以火燒所多瑪也是新的工作;出埃及時,耶和華在埃及人中間所降下的十樣災沒有一樣是重複的,全是新的;過紅海神所行的神蹟仍是新的,而過約旦河時神不再像過紅海那樣讓人向海伸杖,而是抬著約櫃向下走,水也隨著約櫃向下退。同樣過水,神作的事卻不一樣,都是新的;到了恩典時代耶穌也沒有重複舊約的工作,而是帶來了新約。如果按人所說的「新的」就是「假的」,那神作的這些不都成「假的」了嗎?人今天所信的新約的耶穌不也是「假的」了嗎?
聖經中提到的神作的都是新工作:「看哪!我要作一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(賽43:19)「背道的民哪,你反來覆去要到幾時呢?耶和華在地上造了一件新事,就是女子護衛男子。」(耶31:22)「從今以後,我將新事,就是你所不知道的隱祕事指示你。」(賽48:6)耶和華還說:「並且因你一切可憎的事,我要在你中間行我所未曾行的,以後我也不再照著行。」(結5:9)這是神作工的原則,不作重複的工作,全是新的。人說「新的」就是「假的」,不正是定罪神嗎?啟示錄中所預言的也全是新的:「新天新地」、「新郎」、「新婦」、「新耶路撒冷」,得勝者唱的也是「新歌」,並且還有「新名」……正如神說:「看哪!我將一切都更新了。」(啟21:5)人人都知道啟示錄是預言神末世的工作,那神在末世的「新工作」又怎能是「假基督」作的呢?只有神能作新工作,只有神能開闢新時代。而人卻將神的新工作定罪,說「新的」就是「假的」,這不是直接抵擋神嗎?

2018年4月7日 星期六

基督教福音 | 「不接待」之人的悲哀

有一句話正在基督教各宗各派流行,它既能從講台上講道人的口中聽到,也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到,更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到,它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」,這句話就是:「凡陌生人一律不能接待,誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹,不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候,心裡是怎麼想的?是不是也有很多疑問?不妨我們靜下心來交通一下這個問題。
約翰二書9-11節:「凡越過基督的教訓不常守著的,就沒有;常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡,也不要問他的安;因為問他安的,就在他的惡行上有份。」顯然,這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待,但我們若不了解這幾節經文的背景,就盲目地一律不接待,那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎?因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼?只要我們知道基督的教訓是什麼,就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待,免得我們因一律不接待而違背的教訓,失去神的祝福。

2018年3月14日 星期三

什麼是惡行?惡行有哪些表現?

相關神話:
「衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼?就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理見證,有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際,沒有這樣的活出,那無疑你就是作惡的人。」
摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》
「你總憑私慾活著,總滿足自己的私慾,這樣的人在神面前沒有見證,在撒但面前沒有見證,這是羞辱神的記號,處處羞辱神。你說:『我也沒做什麼,羞辱神什麼了?』你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的動機、你做出事的後果,你處處都在滿足撒但,讓撒但當笑料,讓撒但抓把柄,沒有一點作為一個基督徒該作的見證。你處處羞辱神的名,沒有真實的見證,那神會紀念你所做的嗎?到最後,神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麼樣的結論呢?是不是得有個結果,得有個說法?聖經耶穌說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」』(太7:22)主耶穌說什麼?(「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太7:23))為什麼主耶穌說這話?那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了?這些作惡的人是哪些人哪?是那些不信神的人嗎?(不是。)是哪些人?(信神而不行真理的人。)對!相信神,跟隨神,也為神花費,也為神撇棄,也盡上了自己的本分,但是盡本分沒有忠心,沒有見證,成了作惡了,所以主耶穌就說:『你們這些作惡的人,離開我去吧!』」
摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》