什麼是神子民？什麼是效力者？

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「五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，『童女』是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的，而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證

「既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞於『兒子』這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。」

摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第一篇說話》

神根據什麼定規人的結局？

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「現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「有一句話你們應該記下來，這句話我認為很重要，因為這句話天天在我心裡不知過多少遍。為什麼要這樣說呢？因為每次面對一個人的時候，每聽到一個人的故事的時候，每聽到一個人信神的經歷或者見證的時候，我都在心裡用這句話來衡量這個人是不是神所要的那個人、神喜歡的那個人。那這句話到底是什麼呢？……這句話就是『遵行神的道：敬畏神遠離惡。』……我為什麼要說這一句話呢？不管你們是什麼觀點，也不管你們會怎麼想，因著這句話與神定規人的結局有很大的關聯，所以我必須要說這一句話。不管你們現在對這句話怎麼領會，你們怎麼對待這句話，我還是要告訴你們：如果人能實行好這句話了，能達到『敬畏神遠離惡』的這個標準了，就定規是剩存下來的人，就定規是有好結局的人；如果你達不到這句話的標準，那可以說你的結局就是個未知數。所以我把這句話先告訴你們，目的是讓你們心裡先有個實底，知道神用什麼樣的標準來衡量你們。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

神拯救什麼人？淘汰什麼人？

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「屬撒但就不明白神的言語，屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人，就是能作見證的人；凡不明白我所說之話的人就不能作見證，就是被淘汰的對象。」

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「神拯救的是能活過來的人，是可以看見神救恩的人，是能對神忠心的人，是肯尋求神的人，是相信神道成肉身的人，是相信神顯現的人。有的人是可以活過來的，有的人是不能活過來的，這就看人的本性到底是可以挽救的還是不可挽救的。有許多人聽了許多神的話也不明白神的心意，聽了神的許多話也不能實行，活不出一點真理而且還故意攪擾神的工作，不能為神作一點工作，不能為神花費反而偷著花教會的錢，白吃神家的飯，這些都是不可挽救的死人。神拯救所有在他作工當中的人，但有一部分人得不著神的救恩，只有少數的人能得著這救恩，因為多數人都是死得太厲害的人，都是死得不可挽救的人，都是被撒但完全利用的人，都是本性太惡毒的人。」

摘自《話在肉身顯現·你是活過來的人嗎？》

【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神

東方閃電 | 【生命進入的講道交通 】— 如何達到真實地敬拜神

敬拜神的意義到底是什麼，我們為什麼要敬拜神，這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主，這是天經地義的，也是理所當然的，敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責，敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸，因為造物主的全能與神聖太偉大了，萬物沒法靠近，神太全能，大而可畏。受造之物——人如果看見神，看見神的榮耀顯現，會表現出什麼樣子，知不知道？在聖經裡有一句話，意思就是人看見神的面就會死，就活不成了。這說明一個什麼問題？說明神太大、太神聖了，人太渺小，人是塵土，見不了神的面。咱們舉一個例子，就像神所造的太陽，人能靠近得了嗎？沒法靠近。我們在地球上，到中午的時候，如果烈日暴曬都能把人曬昏，嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了，那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了，人就沒了，是不是啊？可有一些人他就不了解這一點，他老要親自見見神的面，老禱告讓神向他顯現，這樣的想法成立嗎？不成立。為什麼不成立？第一是人沒有理智，第二是人太不自量力，你都不知道自己是啥，你敢見神嗎？神太大了，神太偉大了，神太神聖了，人見不了神的面，對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說：「神是烈火。」這樣形容準確嗎？也不準確。你還能怎麼形容？就人間那些詞彙根本就不行，沒法形容啊，神大得人沒法形容，神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢？人就只能用敬拜來跟神交通，就只能用敬拜來表達人的心願，也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意，達到順服神、滿足神。所以說，禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現，但是那個顯現不是神的真體向人顯現，只是神在烈火中、在旋風中向人說話，人看不見神的面，只能聽見神的聲音，是那樣一種神的顯現。那今天呢，我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲，是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類，這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了，除了禱告與敬拜之外，我們想面對面地和神說話，我們想面對面地看見神的真體，那是永遠也不可能的，這一點清楚了吧？那我們現在再想一想，在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯，也就是天使，他們看見神的時候表現出什麼樣啊，知不知道？他們就是俯伏在地，晝夜不停地喊著：聖哉！聖哉！聖哉！他們的口裡只有讚美，只有敬拜，沒有別的，我們看他們敬拜神的話語也不多，總喊：聖哉！聖哉！全能者。這說明什麼問題呀？那些天使都是大能的天使啊，他們在神面前都沒法形容神的榮耀，沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀？神太大了，太神聖了！神太配受天地萬物的讚美與敬拜了！所以，神讓我們禱告他、敬拜他，這是神對受造之物的高抬，是神對我們最大的恩待，這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識，所以並沒有表現出我們對神的敬拜，只會藉著禱告一個勁兒地祈求，一個勁兒地求神幫忙，求神幫著解決難處，求神為我們開拓出路，這樣的禱告並不是真實地敬拜神，而是在利用神。