全能神教會書籍 | 宗教裡的人在災難中能有多少人歸向神？

全能神教會書籍 | 宗教裡的人在災難中能有多少人歸向神？

宗教人傳福音見證神的時候，發現宗教人都在抵觸，都在定罪抵擋，是不是都看見這個事實了？所以，給宗教人傳福音太艱難了，這就注定了宗教人最終歸向全能神的人還是極少數啊，因為他們抵擋得太厲害了，他們看反面宣傳、反面資料看得太多了。所以，給外邦人傳福音容易，給宗教人見證神太難了。我說的這些話是不是事實啊？你到宗教裡傳福音所遭遇的：第一，碰一鼻子灰；第二，遭一頓羞辱；第三，遭一頓圍攻，或者謾罵、定罪；還有人給你照張相，照完相之後拿著你的照片對宗教人說：『就是這個人，他是來傳全能神的，以後誰也不許接待他。』就給你這些待遇。宗教界對傳全能神末世福音的人就給這樣的待遇，說明什麼呀？宗教界早已經成為敵基督的頑固堡壘了，成為撒但邪惡勢力的一部分了。但不能說宗教界裡一個人也不能挽救，有能挽救的，但是少啊，太少了。可不可以這麼說啊？給宗教人傳福音不容易呀！太不容易了！」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十二輯》

問題（27） 聖經是神作工的見證，聖經裡有很多神的話與人的經歷見證，能供應人的生命，對人很有造就，那我們讀聖經到底能不能得著永生呢？

相關答案：

我們讀聖經能夠承認天地萬物是神造的，能看見神的奇妙作為，這是因為聖經是神前兩步作工的見證，記載了律法時代、恩典時代神的說話作工與人的見證，所以聖經對於我們信神來說特別重要。我們不讀聖經怎麼能明白主的話達到認識主呢？我們不讀聖經怎麼能看見神的作為產生真實的信心呢？我們不讀聖經怎麼能了解、看見歷代聖徒順服神的真實見證呢？所以信主必須讀聖經，任何人信主也不能離開聖經，也可以說，離開聖經就沒法信主，這是歷代聖徒的經歷所證實的，沒有人敢否認聖經對於信主之人的價值與意義。所以歷代聖徒與所有信主的人都把讀聖經當作一件很重要的事，有些人甚至強調讀經與禱告是兩條腿走路，缺一不可。但主耶穌卻說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）有些人因此就產生了困惑，既然聖經裡記載的都是神的話與人的見證，我們讀聖經就應該能得著永生啊！那主耶穌為什麼說聖經裡沒有永生呢？其實，這個問題並不難理解。我們只要明白了神在律法時代、恩典時代說話作工的內幕、實質與達到的果效，自然就知道我們讀聖經為什麼得不到永生了。律法時代耶和華神說的話主要是頒布律法、誡命、典章讓人遵守，這些話主要是為帶領初生的人類在地上生活，並不涉及變化人的生命性情，所以律法時代神所說的話都是為了讓人遵行神的律法與誡命，這些話雖然屬於真理，但也是很淺的真理；恩典時代主耶穌的說話作工是以救贖工作為中心，發表的是關於救贖方面的真理，主要是教導人當向神認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，該怎麼向主禱告，要求人要盡心盡意愛主，要愛人如己，對人要有包容、忍耐，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。所以，我們通過讀聖經，只是明白了神在律法時代、恩典時代的工作，知道了天地萬物都是神創造的，人類該如何在地上生活，該如何敬拜神，知道了什麼是罪，神祝福什麼人、咒詛什麼人；也知道了我們該如何向神認罪悔改，如何謙卑、忍耐、饒恕人，當背起十字架跟從主，看到主耶穌對人不盡的憐憫、慈愛，明白了我們只有信主耶穌來到主面前，才能享受神豐富的恩典與真理。聖經所記載的神在律法時代與恩典時代的說話作工，是根據神拯救人類的計劃與當時人類的需要所發表的真理，這些真理絲毫變化不了我們的生命性情，根本不能使我們達到得潔淨、蒙拯救被成全，所以恩典時代主耶穌所發表的話語只能稱為使人悔改的道，不能稱為永生之道。

敬拜神的意義是什麼？

　　敬拜神的意義到底是什麼，我們為什麼要敬拜神，這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主，這是天經地義的，也是理所當然的，敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責，敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸，因為造物主的全能與神聖太偉大了，萬物沒法靠近，神太全能，大而可畏。受造之物——人如果看見神，看見神的榮耀顯現，會表現出什麼樣子，知不知道？在聖經裡有一句話，意思就是人看見神的面就會死，就活不成了。這說明一個什麼問題？說明神太大、太神聖了，人太渺小，人是塵土，見不了神的面。咱們舉一個例子，就像神所造的太陽，人能靠近得了嗎？沒法靠近。我們在地球上，到中午的時候，如果烈日暴曬都能把人曬昏，嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了，那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了，人就沒了，是不是啊？可有一些人他就不了解這一點，他老要親自見見神的面，老禱告讓神向他顯現，這樣的想法成立嗎？不成立。為什麼不成立？第一是人沒有理智，第二是人太不自量力，你都不知道自己是啥，你敢見神嗎？神太大了，神太偉大了，神太神聖了，人見不了神的面，對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說：「神是烈火。」這樣形容準確嗎？也不準確。你還能怎麼形容？就人間那些詞彙根本就不行，沒法形容啊，神大得人沒法形容，神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢？人就只能用敬拜來跟神交通，就只能用敬拜來表達人的心願，也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意，達到順服神、滿足神。所以說，禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現，但是那個顯現不是神的真體向人顯現，只是神在烈火中、在旋風中向人說話，人看不見神的面，只能聽見神的聲音，是那樣一種神的顯現。那今天呢，我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲，是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類，這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了，除了禱告與敬拜之外，我們想面對面地和神說話，我們想面對面地看見神的真體，那是永遠也不可能的，這一點清楚了吧？那我們現在再想一想，在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯，也就是天使，他們看見神的時候表現出什麼樣啊，知不知道？他們就是俯伏在地，晝夜不停地喊著：聖哉！聖哉！聖哉！他們的口裡只有讚美，只有敬拜，沒有別的，我們看他們敬拜神的話語也不多，總喊：聖哉！聖哉！全能者。這說明什麼問題呀？那些天使都是大能的天使啊，他們在神面前都沒法形容神的榮耀，沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀？神太大了，太神聖了！神太配受天地萬物的讚美與敬拜了！所以，神讓我們禱告他、敬拜他，這是神對受造之物的高抬，是神對我們最大的恩待，這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識，所以並沒有表現出我們對神的敬拜，只會藉著禱告一個勁兒地祈求，一個勁兒地求神幫忙，求神幫著解決難處，求神為我們開拓出路，這樣的禱告並不是真實地敬拜神，而是在利用神。

【東方閃電】— 关于祷告的三个阶段

在神末世的作工中，从人信神开始到人达到蒙拯救、被成全，人的祷告可以划分为三个阶段，即寻觅阶段、进入阶段、顺服阶段这三个阶段。寻觅阶段的祷告，主要是指人从初信到进入信神正轨这个期间的祷告。这个阶段一般是两年到三年的时间。在这个期间，因为人初信还不明白真理，对什么是蒙拯救、怎么追求真理、什么是顺服神都不明白，所以信神处于寻觅阶段。这个阶段我们都有经历，也就是人初信两三年这个期间，人不知道该怎样向神祷告，也不知道祷告跟神说啥，每次来到神面前的时候就感觉话语很少，也不知道寻求什么，也不知道交通什么，即使心里想要交通什么，也不知道用哪些合适的话交通，所以这个阶段的祷告都处于寻觅状态。比如，有的人说“我也想顺服神，那要顺服神该怎么祷告神呢？”还有些人说“我也想追求蒙拯救，但是我不知道怎么祷告神”，这就是处在寻觅阶段的人还不会祷告。现在初信一年至两年的人，感觉祷告的话都很少，比较追求的人跟人交通的时候还有些话，还知道交通什么比较好，但向神祷告的时候就感觉话语特别少，不知说什么好。这就足以证明在初信两三年这个阶段中，人因为读神话读得太少，明白神话太少，所以祷告的话也太少，这是人在寻觅阶段的真实表现。第二个阶段是进入阶段。进入阶段是指人信神两三年后，明白了信神与蒙拯救的真理开始进入信神的正轨，直到信神达到真正蒙拯救的阶段，这个阶段一般是三年至五年的时间。在这个阶段中，因为人明白了一些真理，知道了人为什么要信神，知道了蒙拯救的途径与进入，知道了怎样追求达到蒙拯救，所以，人的祷告开始进入生命实际了。在这个时期中，人信神因为明白了一些真理，所以祷告也能寻求真理，也能根据神话，在神话中明白了什么，需要进入什么，人都能拿到祷告中去与神交通，所以在这个阶段人的祷告也开始进入正轨了。现在有一些人已经尝到了进入正轨的甜头，感觉进入正轨后，祷告也有话了，实行也有路了，追求也有目标了，不再寻寻觅觅，感觉信神特别实际、特别现实，也是很容易的事，所以这个阶段的祷告，人就不觉着太难了，知道该祷告什么，知道该围绕什么祷告，知道怎样祷告才合神心意。所以，这个阶段的祷告是属于进入阶段的祷告。现在我看见有些人已经开始进入正轨了，所以祷告也开始迈进正轨了。在这个阶段中，人在神面前的祷告感觉有话了，心灵深处知道该怎样祷告合神心意，知道哪些事该祈求、哪些事不该祈求，知道该围绕哪些真理去祷告，有些追求真理的人甚至还能为顺服神祷告、为满足神祷告、为体贴神的心意祷告，这是比较追求真理之人达到的果效。进入阶段这个时期的祷告是在扎根基的阶段，在这个时期人开始进入一切真理，开始认识明白神话，心里充满亮光，满了圣灵的开启，所以这个阶段人进入了之后，信神就不觉难了，完全进入正轨了。第三个阶段是顺服阶段。顺服阶段是指人明白了许多真理，看事观点发生了根本的转变，对神有了真实的顺服，能够付代价追求真理、奉献自己为神花费，愿意接受神的成全，这个阶段为顺服阶段。在这个阶段中，人的身量开始长大了，知道为神花费了，知道体贴神的负担，愿意为神选民尽一些本分，愿意帮助、服事神的选民。这个阶段一般就是从人开始奉献为神花费之时到达到被成全，这个阶段的时间一般是五年以上。凡是进入这个阶段的人，他的祷告基本都能达到合神心意，基本都能围绕神的负担祷告，围绕自己的生命进入祷告，围绕自己所该寻求、进入的真理祷告，这个阶段对于人达到蒙拯救、被成全是最关键的时期。凡是进入顺服阶段祷告的人都是追求真理的人，都是追求被成全的人。一般来说，进入顺服阶段的人，他的祷告里面都有对神的认识，都有对神的顺服，都有一些见证神的性质。另外，多数时候人在顺服阶段的祷告中都是以认识自己更深、认识自己的败坏实质为主，能常常省察自己心灵深处的悖逆、抵挡、败坏，认识自己也达到了特别细微的程度，甚至骨子里的、心灵深处的悖逆败坏都能发现。所以，这个时期的祷告是生命进深的祷告，是完全达到被洁净的祷告。凡是进入顺服阶段的祷告，可以说是开始接受神成全之人才有的祷告，因为进入顺服阶段的人比较少，多数是事奉神的人、做教会带领的人、对神选民的生命特别有负担的人，这样的人才能进入。凡是对神选民有负担、愿意为神花费奉献自己的人，如果具备了一些真理，对神有了一些顺服、有了一些真实的认识以后，才能达到进入顺服阶段的祷告这个果效。在顺服阶段中，人的祷告都是发自心灵深处与神的交通，都是人在经历各种试炼熬炼中，对神产生了真实的认识而与神有的真实相交。我们看见彼得有了认识神的经历见证之后，彼得有一些祷告就属于顺服阶段的祷告。在顺服阶段的祷告里，我们看见人真实的顺服心志、真实的爱神之心都特别地表现出来。像约伯的见证也属于顺服阶段的祷告，约伯说：赏赐的是神，收取的也是神，神的名是应当称颂的。这句话代表约伯对神的认识与信心。所以，凡是有顺服的祷告里面都有对神认识的性质，都有对神顺服的性质，并且还能赞美神，所以，这样的祷告是属于见证神的祷告，是最合神心意的祷告。凡是有这样的祷告，可以说都是在试炼中站住见证的人达到的祷告，以后在神正式刑罚大红龙的时候，所有神选民进入最后的试炼中，那个时候，有很多神的选民都会发出对神有认识又有顺服还有赞美的祷告，就像约伯的祷告、彼得的祷告，那个时候这样的祷告就多了，现在能有这样的祷告的人还占少数。这是三个阶段的祷告，人信神到底属于哪个阶段，根据自己的身量也能看得出来，根据信神的时间基本也能确定。

東方閃電 — 得勝者的見證 —患難中神光引領

東方閃電 — 得勝者的見證 —患難中神光引領

四川省　趙新

　　我從小生活在大山裡，沒見過什麼世面，也沒有什麼更高的盼望。結婚生子後，兩個兒子懂事聽話，丈夫也勤勞苦幹，雖然我們家境不怎麼富裕，但一家人和睦地生活在一起，感覺很幸福、美滿。1996年，我突然得了一場重病，因此我信了耶穌，從那之後我就常常讀經，積極參加聚會，沒想到我的病竟然慢慢地好了，從此我跟隨耶穌的信心更大了。