神的發表 | 什麼是跟隨神？

東方閃電 | 神的發表 | 什麼是跟隨神？

相關神話：

「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

神的發聲 | 什麼是不信派？

東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是不信派？

相關神話：

「我說那些並不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》

「凡是對神話領受謬妄的都屬於『外邦人』，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於『外邦人』。人所認為的『外邦人』是神眼中的畜生，神所認為的『外邦人』是沒有神話作生命的人。」

摘自《話在肉身顯現·實行真理才是有實際》

神的發表 | 什麼是假帶領、假牧人？

東方閃電 | 神的發表 | 什麼是假帶領、假牧人？

相關神話：

「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

問題（38） 現在整個宗教界越來越荒涼，明顯沒有了聖靈的作工，難道宗教界真被神恨惡、廢棄了嗎？神在啟示錄裡咒詛宗教界的話該怎麼認識呢？

問題（38） 現在整個宗教界越來越荒涼，明顯沒有了聖靈的作工，難道宗教界真被神恨惡、廢棄了嗎？神在啟示錄裡咒詛宗教界的話該怎麼認識呢？

相關答案：

如今整個宗教界普遍荒涼，沒有聖靈作工，許多人的信心、愛心都冷淡了，這已經成為公認的事實！宗教界荒涼的主要原因到底是因著什麼，這是我們所有人必須看透的問題。我們先來回顧一下律法時代後期聖殿為什麼荒涼，就能看透末世宗教界荒涼的原因了。律法時代後期，猶太教領袖不遵守神的誡命，偏行己路與神為敵，這是直接導致聖殿荒涼的主要原因。主耶穌揭露、斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）

問題（30） 你們見證全能神發表的《話在肉身顯現》是神的親口發聲，可有人卻認為這是人得著聖靈開啟所說的話，那麼神道成肉身發表的話語與人得著聖靈開啟所說的話到底有什麼區別呢？

問題（30） 你們見證全能神發表的《話在肉身顯現》是神的親口發聲，可有人卻認為這是人得著聖靈開啟所說的話，那麼神道成肉身發表的話語與人得著聖靈開啟所說的話到底有什麼區別呢？

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全能神發表的都是真理，《話在肉身顯現》就是主耶穌的再來——全能神的親口發聲，凡有心有靈的人看後無不心服口服，認出這就是神的聲音，仆倒在神面前。但仍有些人對全能神末世發表的這些話語，只承認這是聖靈啟示人寫的，卻不相信這些話是神的話，這說明我們信神並不認識神，對什麼是神的說話與人的說話沒有分辨，對符合真理的話與真理的區別分辨不清，其實，符合真理的話與真理是有明顯區別的。神的話都是真理，沒有人能否認，人的話再好也頂多是符合真理，就人所說的符合真理的話跟神的話比較，真的沒有區別嗎？難道真的就看不出來嗎？難道人對神的話有經歷、有認識就代表具備真理了嗎？人能說出符合真理的話能等於發表真理嗎？歷代聖徒都能說出很多符合真理的話，難道就能與神所發表的真理相提並論了嗎？真明白真理、認識真理的人就能看出符合真理的話與真理是有很大區別的，只有不明白真理、不認識真理的人才認為符合真理的話就是真理。我們要分辨符合真理的話與真理的區別，必須得明白真理到底是什麼。我們信主都讀過很多主的話，都承認主的話有權柄、有能力，也都能感覺到只有主的話是真理，我們永遠都經歷不完，無論我們對真理有多少經歷認識，也不敢說是完全具備真理了，真實認識神了，宗教界牧師長老敢講解聖經，但他不敢隨意講解神話，整個人類沒有人敢說認識神話的，沒有人敢說認識真理的，這就足以說明真理的實質太深奧了，只有神能發表出來。人類經歷神的作工只能達到明白一些真理，進入一些實際，能說出一些符合真理的話，就已經相當不錯了，但永遠達不到具備真理、發表真理，這是事實。歷代聖徒都說了很多符合真理的話，但沒有人敢說他的話就是真理。真理到底指什麼說的？真理都是神的發表，只有基督才是真理、道路、生命，神所發表的一切話語都是真理，都代表神的性情、神的所有所是，又充滿了神的全能智慧，神創造天地萬物是藉著話語，神拯救人類的作工還是藉著話語，神的話語成就一切。經歷神作工的人都能看見神話語的威力、神話語的全能，這足以說明只有神能發表真理，真理的威力、真理的永恆是人類所測不透的，只有真理才能永遠存在，真理與神共存，真理永恆不變，人類若得著了真理作生命，那就得著了永生，神將真理賜給人類作生命的意義太深了。正如全能神說：「真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。」（摘自《基督的座談紀要·真理到底是什麼你知道嗎？》）

問題（10） 你們見證全能神發表真理作了末世的審判工作，我認為我們信主耶穌接受了聖靈的作工，就是已經經歷了神的審判工作，這有主耶穌的話為證：「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：7-8）我們認為主耶穌所作的工作雖然是救贖工作，但主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」，應該就是神末世的審判工作，我想尋求的是，你們所說的全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

問題（10） 你們見證全能神發表真理作了末世的審判工作，我認為我們信主耶穌接受了聖靈的作工，就是已經經歷了神的審判工作，這有主耶穌的話為證：「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：7-8）我們認為主耶穌所作的工作雖然是救贖工作，但主耶穌升天以後，五旬節聖靈降下作工在人身上，「叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」，應該就是神末世的審判工作，我想尋求的是，你們所說的全能神作的末世審判工作與主耶穌的工作到底有什麼區別呢？

相關答案：

你們既然承認主耶穌所作的是救贖工作，帶給我們的是「天國近了，你們應當悔改」的道，那你們是根據什麼確定五旬節聖靈來了，作的是末世審判的工作呢？你們光根據主耶穌說「我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」（約16：7-8），就敢確定聖靈作的是末世審判工作，這有神話根據嗎？主耶穌說過「聖靈來了，作的就是末世審判工作」這話了嗎？主耶穌從來沒說過這話。主耶穌曾明明地說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）主耶穌說的話很清楚，主耶穌作的並不是審判工作，末世主耶穌再來時才發表真理作審判的工作，所以，可以肯定地說，我們把恩典時代的聖靈作工說成是神的審判工作，這是錯誤的。當然我們來到主面前認罪悔改，需要聖靈的感動與開啟光照，這樣才能達到真實認罪悔改的果效。但向主認罪悔改、痛哭流涕，這只能代表聖靈作工的果效，這與神末世的審判工作是完全不同的。我們來看兩段全能神的話，就明白到底什麼是審判了。

聖靈的發聲說話：《神的作工與人的作工》下集

東方閃電 |聖靈 的發聲說話：《神的作工與人的作工》下集

　　全能神說：「人所發表的都是人所看見的，是人所經歷的，是人能想到的，即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的。人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。」

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聖靈的發聲說話：《神的作工與人的作工》上集

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　　全能神說：「人所發表的都是人所看見的，是人所經歷的，是人能想到的，即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的。人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。」

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聖父、聖子、聖靈的奧祕《鐵證——「三位一體」探祕》

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　　電影簡介：他是中國家庭教會的一位領袖，多年來，他一直在探究「三位一體的神」的奧祕：聖父、聖子、聖靈這三位靈之間到底是什麼關係？又有什麼區別？經上說「聖靈只有一位」，那怎麼又是三位靈？這三位靈又是怎麼合一的？直到有一天，神的再次顯現，終於解開了「三位一體的神」這個宗教界兩千年來無人能打開的奧祕…

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東方閃電 | 講道交通教會中什麼樣的人是不信派

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還有一種人叫不信派。在教會裡的人都是信神的人，但有一種人雖然口裡說信神，心裡對神的存在、對神創造萬有、對神主宰萬有、對神道成肉身、對神的話、對真理總是持懷疑態度，一方面，他確定不了這些是不是真的，另一方面，他還懷疑，認為這是不可能的。他心裡頭相信什麼？他相信物質世界存在的一切東西，相信眼睛能看得見的一切東西，相信手能摸得到的一切東西。凡是他眼睛看不見的，他都持懷疑態度，甚至都不承認，這樣的人名義上信神，實際上就是不信派。

如何禱告能達到的幾方面果效

以往我們常說神是靈、神的實質神性是靈，即使神道成肉身，他的實質神性也是靈。靈只能用靈接觸，我們用心、用靈跟神禱告，這是人能接觸神的唯一方式。那禱告能達到哪些果效呢？當我們用心、用靈禱告神的時候，我們就感覺到了神的同在，就感覺到自己實實在在是在向神說話、是在與神交通，並且能夠享受到聖靈賜給人的平安、喜樂；當我們禱告完之後，我們就感覺到靈裡特別充實、特別踏實、特別有享受。這是人的禱告使人能享受到神的同在，能享受到靈裡的平安、快樂。這是人禱告神達到的第一個果效，能感覺到神的確實存在，能感覺到聖靈的作工給人帶來的享受，這樣就拉近了人與神的距離，使人的心與神更近。我們越禱告神，我們越感覺神值得人依靠、信賴，所以活在神面前跟神相交就感覺心裡平安、踏實、有依靠，這是所有人禱告都能證實的第一果效。……禱告帶來的第一感覺就是，藉著禱告我們與神的距離拉近了，藉著禱告我們能確實享受到靈裡的平安快樂與神的同在，藉著禱告我們感覺神太可依靠了、太可信靠了，所以無論臨到什麼環境、臨到什麼患難，只要心一禱告神立刻就平安，心裡就踏實、就有依靠、就沒有懼怕。這是第一感覺。第二，我們藉著禱告、尋求，不知不覺對神的話就明白了，不知不覺揣摩神話、揣摩真理就開竅了，不知不覺對真理就越來越有認識，不知不覺對神也產生認識了。這就是禱告帶來的果效，這就足以證明禱告尤其是合神心意的禱告，是獲得聖靈作工的必要途徑。如果你沒有禱告，甚至一點兒禱告也沒有，你看神的話或者揣摩神的話達到的果效就少得多。有很多時候，你當時禱告完了，感覺不到馬上就明白真理、馬上就明白神話、馬上就得著開啟光照，但是時間過不了多久你就感覺對真理、對神話不知不覺就明白了，不知不覺就有認識了。這個「不知不覺就明白了」那不就是聖靈作工嗎？所以聖靈什麼時候作、怎麼作，人誰也不知道，但是過不了多久，你禱告祈求的就達到果效了，神就給你成全了，就給你滿足了，這是禱告達到的果效，如果你沒有這樣的禱告，那幾個不知不覺得到的東西你就沒有。也有很多人禱告特別差，他有什麼話也不跟神說，也不向神禱告，結果他在神話上、在真理上明白得很少。禱告太少不行。人能明白真理達到蒙拯救、被成全關鍵是藉著禱告獲得聖靈作工才能達到，禱告太少的人，肯定享受聖靈作工也太少，這樣他明白的真理肯定也會太少。

話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・ 第 三十 篇 說 話

     聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

在人的中間，我曾總結人的悖逆，也曾總結人的軟弱，因此，人的軟弱我曾體察，人的悖逆我曾知曉。當我來在人間以先，我早已了解人間的酸甜苦辣，因此，在人做不到的我卻能作到，在人說不了的我卻能說出口，而且運用自如，這不正是我與人的不同之處嗎？這不是明顯的區別嗎？難道我的工是屬血氣的人能做到的嗎？難道我是與受造之物同類的嗎？人曾把我與其列為「同類項」之中，這不正是人不認識我的緣故嗎？為什麼我在人中間不能升為至高，而是降卑呢？為什麼人類一直棄絕我，不能將我名傳揚呢？我的心中甚是憂傷，但人怎麼能知道呢？人怎能看到呢？因人不曾把我的事當作自己的終身大事一樣對待，所以導致所有的人都是迷迷糊糊，似乎剛服下「安眠藥」一般，當我呼喚其時，人只是在「夢中」，所以我的所作所為人一直不知不曉。如今，多數人仍是酣然入睡，當國度禮歌發出之時，人才睜開朦朧的睡眼，心中帶有幾分惆悵。當我的刑杖擊落人間之時，人仍帶著幾分注意，似乎人的命運猶如海沙一般一點不值錢，雖然多數人稍有覺察，但仍不知我的步伐運行到哪裡，因人並不注重摸我的心，所以人總是被撒但捆綁不得釋放。我在萬有之上運行，又生活在萬有之間，同時在萬人之心中做「主角」，因著這個原因，所以人對我才「另眼看待」，認為我是「不凡者」，或認為我是「令人莫測者」，因此，人對我的信賴一天比一天強。我曾在三層天之上躺臥，觀察全宇上下的人與物，在我安睡之時，人也都安靜下來，深怕打攪我的「休息」，當我醒來之時，人頓時活躍開來，似乎在作專討我喜悅的工作。在地之人對我的態度不正是如此嗎？現在之人，有誰把天上、地下的我看為一？有誰不高看天上的我？有誰不小看在地的我？為什麼人總把我四分五裂？為什麼人對我總是兩種態度？在地道成肉身的神不是在天上掌管萬有的神嗎？在天上的我，今天不也在地上嗎？為什麼人看見我卻不認識呢？為什麼天與地的相差之距就這麼大呢？這些不值得人去進深嗎？

東方閃電| 關於聖經的說法方面的經典話語

　　1　多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。所以，人一信了主之後就開始看聖經、背聖經，越能背聖經的越能證明是愛主，信心大，看過聖經能給別人講的都是頂好的弟兄、姊妹。這麼多年來，人都是根據對聖經的理解程度來衡量人對主的忠心，或人的信心。多數人根本不懂信神到底是為了什麼，也不明白信神該如何信，只是一味地搜集打開聖經章節的線索，人也從來不追求聖靈作工的動向，只是一直在苦苦地研究聖經，調查聖經，從未有一個人能在聖經以外找著聖靈更新的工作，誰也離不開聖經，誰也不敢離開聖經。人研究聖經多少年，作了多少解釋，下了多少功夫，人對聖經的看法也有許多的分歧，一直爭論不休，以致形成今天的兩千多宗派。人都想從聖經裡找出一些高人的解釋或更深的奧祕，都想探索聖經，想從聖經裡找出一些耶和華在以色列作工的背景，或耶穌在猶太作工的背景，或更多的別人不知道的奧祕。人對聖經的看法都是「迷」，都是「信」，沒有一個人能完全清楚聖經的內幕與實質。所以，以至於到今天人對聖經還是有一種說不出的神奇之感，而且對聖經更加「迷」，更加「信」。現在，人都想從聖經裡找著末世作工的預言，想發現神在末世作什麼工作，末世都有什麼預兆。這樣，人崇拜聖經的心越發強烈，越到末世人越迷信聖經的預言，尤其是對末世的預言。人能對聖經這樣迷信，對聖經這樣信任，那人尋求聖靈作工的心就沒有了。在人的觀念中意識到：只有聖經能帶出聖靈的工作；只有在聖經裡能找著神的腳蹤；只有聖經裡隱含著神作工的奧祕；只有聖經把神的一切、全部的工作都說透了，其餘的書、人都不行；聖經能將天上的工作帶到地上；聖經能開始時代也能結束時代。人有了這些觀念，對聖靈的工作就沒有意思尋求了，所以說，不管以往聖經對人的幫助有多大，但到現在，聖經成了神最新工作的攔阻。若沒有聖經人能另外尋求神的腳蹤，但如今，神的腳蹤都讓聖經給「控制」住了，最新工作的擴展簡直是難上加難、寸步難行，這些都是因為聖經的名章、名句，聖經的許多預言給造成的。聖經成了人心目中的偶像，也成了人頭腦中的「謎」，人簡直沒法相信神能在聖經以外會另作工作，也沒法相信人離開聖經就能找著神，人更沒法相信神會在最終的作工中離開聖經重新起頭，這些，人都難以琢磨，不可相信，但又不可想像。聖經成了人接受神更新的工作的一大攔阻，成了神擴展更新工作的難處。

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

東方閃電| 我差點做了假基督的陪葬品

　　我原是「華雪和派」的一名帶領，在我認為，「三位一體」（即聖父華雪和、聖子郭××、聖靈畢××）是真神，我們派與別的派信的不一樣，只有我們信的「三位一體」的神是來應驗整本聖經的，以後各宗各派都要流歸到我們這裡。信我們這道的人身上都有「感動」（肉跳），這可是有錢難買的早知道，只要有事求告這感動，它就會答覆你，多神哪！

　　99年春，上面的弟兄跑來告訴我們說現在又出現了一個假道叫「東方閃電」，我們教會一夜之間顯明了很多稗子，都被他們收走了，以後沒有上面的「口諭」，不准接待任何人。還說這道很厲害，一沾上就別想出來，千萬要小心！凡出去的都是稗子，是神不要的人。聽後我立下心志：無論「東方閃電」有多厲害，我也要把教會的弟兄姊妹看管好，免得被擄去。於是我開始了行動，把教會的骨幹全部召集起來商量怎樣對付「東方閃電」。就這樣，在我的帶領下，凡來我們島上傳福音的人都失望而歸，我還暗自笑話這些來傳福音的姊妹：就你們這夥人也配來和我談信神嗎？真是不自量力！

　　2000年，帶領又轉告我們說，聖父升天（死）了，為我們預備地方去了，看到我們還不聖潔，又把「二主」下到監裡，擔當我們的罪，等二主出獄，神國就會彰顯。我一聽感覺得救的日子就在眼前，就更有信心了。

東方閃電| 話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・ 第十九篇 說 話

現在聖靈工作在繼續向前進行著，神又把我們帶入了新的聖靈工作方式裡。這樣，難免有些人誤解我、埋怨我，有的對立抵擋、研究我，但我還是持憐憫的心，在等候你們悔過自新。聖靈工作方式的改變，是神自己的公開顯現。我的話是永不改變！我既然拯救於你，並不想半路拋棄。只是你們自己裡面有了疑惑，想徒然返回，有的停止不前，有的還在看、還在等，有的還在應付，有的還在模仿，心實在剛硬！你拿我給你們的話成了你的驕傲了，成了你的誇口。再好好揣摩揣摩，無非是憐憫和審判的話臨到。看你們實在悖逆，聖靈直接說話，直接解剖，你們應該感到害怕，別膽大妄為，輕舉妄動，虛浮張狂，自以為是！要多多注重實行我的話，無論是在何處都能活出我的話，使我話在你裡面真正變化你，有我的性情，這才是真正果效。

東方閃電| 神話語詩歌《神經營人類的意義》

　　神經營人類的意義

　　    1　神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。

　　     2　這樣的人類不會再為不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但，不會再去供奉撒但。因為他們是一班真正被神真正被神得著的人類。這就是神經營神經營人類工作的意義。因為他們是一班被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。

 　　    3　在這次經營工作中這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……人便離神越來越近…… 摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。

東方閃電| 話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・第十三篇 說 話

聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

　　你們現在的光景，就是嚴重持守「己」的觀念，宗教打岔比較嚴重，不會在靈裡行事，摸不著聖靈工作，拒絕新亮光。白天看不見太陽，是你瞎眼，不認識人，總離不開父母，靈裡沒有分辨，不認識聖靈工作，吃喝沒有頭緒，自己不會吃喝是問題。現在聖靈工作一天天在飛速向前，每天都有新的亮光，每天都有新鮮的東西，但你不認識，好研究，憑個人喜好看，過而不留地看，糊裡糊塗地聽聽，不在靈裡多多禱告，仰望於我，多揣摩我的話，你得的也是字句、規條、道理罷了。要吃喝有頭緒，把我話多多拿到我面前。

現在人總也放不下自己，還總認為自己對，在自己的小天地打圈圈，不是一個對的人。存心目的不正，這樣下去必會遭到審判，嚴重的被淘汰。要多多注重跟我有不斷的交通，不隨意跟任何人交通。交通要認識人，交通生命靈裡的事，才能供應生命，補足人的缺少，不能有教訓人的口氣，那樣本身地位就站錯了。交通要明白靈裡的事，要有智慧，摸著對方的心，服事人自己必須是對的人，交通的是自己所有的。

東方閃電| 話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・第 八 篇 說 話

聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

　　自從全能神——國度君王被見證之後，神的經營範圍在整個宇宙已經全面打開。不單是在中國見證神已顯現，全能神的名在各國各方全被見證。他們都在呼喊這神聖的名，都在想方設法尋求和神交通，摸著全能神的心意，在教會裡配搭事奉，聖靈就是這樣奇妙地作工。

各國的語言不同，只有一位靈，在宇宙眾教會裡疏通和神完全是一，毫無差異，這沒有什麼疑惑的。聖靈正在向他們呼召，聲音令人儆醒，是神的憐憫之聲。他們都在呼喊全能神的聖名！他們也在讚美也在歌唱。聖靈作工決不偏讓，全力以赴都往正路前行，誰也不退讓，奇妙加奇妙，是人難以想像、無法猜測的事。

東方閃電| 話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・ 第七篇說話

聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

　　周圍環境興起，是讓我們趕緊退到靈裡，不要硬著心行，不顧聖靈擔不擔憂，不要自作聰明，你不要自滿自足自報辛苦，要心靈誠實敬拜神才行。神話不能過而不留當作耳旁風，要細心揣摩反覆禱讀，摸著神話內在的生命，不要囫圇吞棗白搭工程。在凡事上是否憑神話去行？不要小孩說大話遇事就發矇。要天天時時操練靈，一時一刻別放鬆，靈裡敏銳那才行。不管任何人、事、物，來到神面前有路行。需要天天有吃喝，揣摩神話別疏忽，多多下功夫，一個細節別錯過，真理裝備要齊全，免得誤解神的心意。經歷範圍要擴大，注重經歷神的話，經歷之中能更定真神，不經歷說定真那是空話。需要我們清醒！清醒！別再疲疲塌塌，應付了事不求進取實在眼瞎。要注重聖靈工作，傾聽聖靈的聲音，耳朵要聽神的話，要珍惜光陰，付出一切代價。有鋼用在刀刃上，抓住關鍵注重實行神話，離開神話外面做得再好那也白搭，口頭實行神不悅納，必在行為、性情、信心、膽識上有變化。

東方閃電| 《那城必將傾覆》揭開宗教巴比倫覆滅真相

　　最新電影：《那城必將傾覆》揭開宗教巴比倫覆滅真相

　　程慧澤是中國某家庭教會的一名同工，她信主多年，一直熱心為主作工花費，對教會有負擔，對弟兄姊妹有愛心。隨著教會日益荒涼，教會裡不法的事越來越多。牧師積極倡導教會開辦工廠，帶領信徒走發家致富的道路，還鼓動信徒加入三自投靠中共政府，為此眾人展開了激烈的爭論。牧師為了個人利益一意孤行，不惜分裂教會，把信徒帶入歧途；程慧澤等人堅守主道，強烈反對教會開辦工廠、加入三自；教會長老雖然也表示反對，但只是為了保住自己的地位、飯碗。儘管牧師、長老都各揣心腹事，為個人的地位、名利明爭暗鬥，嫉妒紛爭，但看到教會裡多數好羊頭羊都紛紛考察「東方閃電」歸向了全能神，他們便聯起手與中共政府共同抵擋「東方閃電」，攔阻信徒考察「東方閃電」，還鼓動信徒報警，並帶頭報警抓捕傳國度福音的弟兄姊妹。程慧澤等人看到牧師長老所做的早已偏離了主的道，教會已經失去聖靈作工淪落成了宗教場所，成了被主咒詛的巴比倫大城，於是決定考察「東方閃電」尋找神的顯現作工。在與全能神教會見證人幾番激烈辯論之後，程慧澤等人終於看清了宗教界領袖抵擋神的實質及宗教界日趨敗落、滅亡的根源：宗教界的牧師長老雖然講解聖經、高舉聖經，但都是為了地位、飯碗，是在迷惑人、牢籠人，根本不是高舉神、見證神，他們根本不認識神。末世，當道成肉身的全能神顯現作工時，他們更是肆無忌憚地抵擋、定罪神的作工，甚至聯合中共政府抓捕信神的人，足以顯明他們仇恨真理、仇恨神的撒但本性，他們就是當代假冒為善的法利賽人，是否認神道成肉身的敵基督。宗教界已經完全成了與神為敵的敵基督堅固堡壘，必然要遭到神的咒詛與懲罰。程慧澤等人終於分辨出宗教界領袖的敵基督實質，帶領眾信徒脫離了法利賽人的迷惑、控制，毅然逃出即將傾覆的宗教巴比倫大城……

  【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督全能神在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已顯現。