基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》

東方閃電 | 基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》

一

神哪，我有太多的心裡話想要跟你說， 我享受著與你重逢後的每個清晨和日落。 你的話語如同泉水滋潤我乾涸的心靈， 讓我日日想著你的愛，不忘你的囑託。 我曾不知道自己從哪裡來，又該為誰活， 似乎把你忘卻，但認祖歸宗的願望從未改變過。 終於有一天我聽見你的聲音，回到你家中， 我找到人生價值，明白我受造為何。 二 你是我的生命和依靠，帶領我生活。 或賜恩典或是刑罰，你的愛不曾離開過。 你那利劍般的話語剖開我靈魂的罪惡， 火爐的試煉純潔了我，使我從死裡復活。 經歷你審判，體嘗你的愛深沉太美善， 我明白了唯有得著真理才是人生最大的幸福。 做你知己成為你所愛是我心願，求神成全。 完成神託付是我人生使命，不敢再怠慢， 只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。 只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。

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福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】

東方閃電 | 福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】

不白活一回，不白活一回。

今天我們有幸遇神來，經歷神作工，

我們認識了道成肉身實際的神，

我們看見神那奇妙、可畏的作為，

我們生命的每一天都不白活，

我們認定基督是真理生命。

明白人生的奧祕，我們走上人生光明的路，

我們不再尋尋覓覓，一切都變得透亮。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

愛神的人生有意義、不虛空，能盡好本分見證神，

得著神稱許，得著神救恩，

不白活一回，我們的生活豐富、充實。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生，

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

誰比咱們更有福啊？誰比咱們更幸運？

神給咱們的超歷代，咱更要為神活一回，是神高抬了我們。

我們要還報神傾倒給我們的愛，

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們要得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回，不白活一回。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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「聖靈作工一天一個樣，一步比一步拔高，明天的啟示比今天更高，一步一個台階總往上走，神就是藉著這樣的作工來成全人，人若跟不上就可能隨時被淘汰，人若不能存順服的心就不能跟隨到底。舊的時代已過去，現在是新的時代，在新時代中就作新的工作，尤其在末了要成全人的時代，神要更快地作更新的工作，所以人若不能存心順服就難以跟上神的腳蹤。神不守規條，也不把任何一步工作當作永遠不變的工作，而是始終如一地作更新更高的工作。他的工作一步比一步實際，越作越符合人的實際要求，人只有經歷這樣的作工才能達到最終的性情變化。……那些本性悖逆、存心抵擋的人都得被這步又快又猛的作工而淘汰的，只有存心順服甘願『降卑』的人才能走到路終。在這樣的作工中你們都應學會順服，學會放下觀念，走每一步都應小心謹慎，若是大大乎乎，那必定會成為被聖靈厭棄的人，成為打岔神作工的人。……神在每個時代作工都不一樣，如果這一段作工你順服得好，下一段作工順服得不好，或者說不能順服，那神就離棄你；神走這個台階你跟上了，走下一個台階你還得跟上，這才是順服聖靈的人。你信神就得做到始終如一地順服，不是高興了就順服，不高興了就不順服，這樣的順服神不稱許。」

摘自《話在肉身顯現·真心順服神的人必能被神得著》

神的發表 | 什麼是聖靈作工？聖靈作工有哪些表現？

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「聖靈作工的時候，人能夠從積極方面進入，不是被動的，也不是強迫性的，乃是主動的。當聖靈作工的時候，人心甘情願，而且願意甘心順服，甘願降卑下來，即使裡面有痛苦、有軟弱，但人能有配合的心志，甘心情願受這個苦，能夠順服下來，不摻有人的意思，不摻有人的想法，更不摻有人的盼望或存心。人在經歷聖靈作工的時候，裡面特別聖潔，有聖靈作工的人所活出的是對神有愛心，對弟兄姊妹有愛心，能夠喜歡神所喜悅的東西，厭憎神所厭憎的東西。聖靈作工感動的人是人性正常而且平時追求真理有人性的人。聖靈在人身上作工人的光景越來越好，人性越來越正常，雖然也有愚昧的配合，但是人的存心對，是從積極方面進入的，並不是為了打岔，沒有壞心眼。……在日常生活之中，人在積極情形裡，有正常的靈生活就有聖靈作工，在這種情形裡面，人吃喝神話有信心，禱告神受激勵，遇到什麼事不消極，在事當中能看見神需要你學的功課，你不消極、不軟弱，雖然也有實際難處，但是願意順服神的一切安排。」

摘自《話在肉身顯現·聖靈的作工與撒但的作工》

神的發表 | 善僕與惡僕有什麼區別？

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「事奉神的人應該是神的知己，是神所喜悅的，能夠對神忠心無二。不管在人背後做的，還是在人面前做的，都能在神面前獲得神喜悅，在神面前能夠站立得住，不管人對你怎麼樣，你總是走自己該走的路，來體貼神的負擔，這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重託、神的負擔，他能以神的心為心，以神的負擔為負擔，不考慮前途得失，哪怕前途一無所有，什麼也得不著，但是他總以愛神的『心』來信神，所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人，只有神的知心人才能急神所急，想神所想，雖然肉體痛苦軟弱，但能忍痛割愛去滿足神，神把更多的負擔加給這樣的人，神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的，是合神心意的事奉神的人，只有這樣的人才能與神一同作王掌權。」

摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

Šorytė：若遣返受迫害的基督徒回國就是在犯罪

東方閃電 | Šorytė：若遣返受迫害的基督徒回國就是在犯罪

　2017年10月23日，在韓國舉辦的「宗教自由與難民人權」會議上，曾代表立陶宛臨時總統出任人道主義援助歐盟工作組主席的Rosita Šorytė女士，在發言中指出：根據2004年《聯合國難民署準則》與1987年的《聯合國難民公約》的相關規定，全能神教會作為一個團體而受到宗教迫害，受迫害案例顯然就是酷刑，是比社會迫害更高一級的惡行，更應被授予難民身分。Rosita女士談道：大韓民國是受人尊重的民主國家，也簽署和批准了1951年《難民公約》和1967年《議定書》，應該根據這些國際文件履行他們的職責。如果遣返全能神教會的受迫害基督徒回中國大陸，那就是在犯罪！：

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「我所說的撒但為了打岔我的經營，而差來了為我效力的，這些效力者指的是稗子，但麥子不是指眾長子，而是指眾長子以外的所有的眾子、子民，所說的麥子總歸是麥子，稗子總歸是稗子，是指撒但一類的性質怎麼也改變不了，所以總的來說，仍舊是撒但。麥子指的是眾子、子民，是因這些人在創世以前我就加給他們我的素質，因為我說過人的本性並不改變，所以說麥子總歸是麥子。」

摘自基督起初的發表與見證

資深人權律師卡洛斯：遣返中國基督徒，就是拿他們的生命作賭注！

　東方閃電 | 資深人權律師卡洛斯：遣返中國基督徒，就是拿他們的生命作賭注！

　　中共自執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、殘害基督徒，近年來一些基督徒被迫逃亡海外。然而，西方國家尤其是歐洲一些國家，卻不承認中國基督徒受迫害的事實，拒絕給予他們政治庇護，致使大量逃亡的基督徒面臨被遣返中國的危險。為此，西班牙資深人權律師卡洛斯‧伊格萊西亞斯（Carlos Iglesias）就中國惡劣的人權狀況及宗教迫害現狀等問題發表評論，並對中國逃亡基督徒申請政治庇護被拒一事發出呼籲：「各國政府必須得慎重對待這件事，他們的認可與拒絕是拿著一個人的生命作賭注的。」

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一 茫茫人海你把我揀選， 奇妙安排我來到你身邊， 親切的話語溫暖我心田， 聲聲呼喚我從夢中醒來， 熟悉的聲音美麗的榮顏， 依舊如初從未改變， 你腳步輕輕來到我身邊， 與你相依偎不願再走遠， 沒有神的日子活得太艱難， 跌跌撞撞每步充滿了心酸， 是神暗中保守我才有今天， 今有神話語陪伴我已滿足。 沒有神的日子活得太艱難， 跌跌撞撞每步充滿了心酸， 是神暗中保守我才有今天， 今有神話語陪伴我已滿足。 二 歲月滄桑世事多變， 抹不去心中對神的依戀， 永恆的約定不變的誓言， 千年輪迴我又回到你身邊， 你將生命播種在我心田， 話語牧養澆灌、試煉熬煉， 經歷逼迫患難生命越發堅強， 坎坷失敗都是對我的歷練， 是神在我身邊從來不曾走遠， 默默為人付出從沒有怨言， 脫離撒但性情得著潔淨， 從此與神相伴直到永遠。 是神在我身邊從來不曾走遠， 默默為人付出從沒有怨言， 脫離撒但性情得著潔淨， 從此與神相伴直到永遠。

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「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」

摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》

「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。他們的心裡充滿了名利、榮譽，他們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多人征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，他們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。他們認為若是這些人是神拯救的對象，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。他們認為若是神揀選這些人來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。他們的觀點中摻雜著不信的成分，豈止是不信，他們簡直是不可理喻的禽獸。因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

神的發表 | 什麼是跟隨神？

東方閃電 | 神的發表 | 什麼是跟隨神？

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「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

神的發聲 | 什麼是不信派？

東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是不信派？

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「我說那些並不注重真理的人都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。」

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎？》

「凡是對神話領受謬妄的都屬於『外邦人』，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於『外邦人』。人所認為的『外邦人』是神眼中的畜生，神所認為的『外邦人』是沒有神話作生命的人。」

摘自《話在肉身顯現·實行真理才是有實際》

神的發聲 | 什麼是假冒為善？

東方閃電 | 神的發聲 | 什麼是假冒為善？

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「對『法利賽人』這個稱呼的定義是什麼？它的定語是什麼？（假冒為善。）哎，對法利賽人的定義就是假冒為善，事事都假冒，事事都偽裝。偽裝什麼呢？偽裝好的、善的、正面的。事實上呢，他是這樣的嗎？（不是。）一說假冒，那就所有表現流露全都是假的，不是真實的那一面。真實的那一面在哪兒呢？藏在心裡不露，是吧？都是偽裝出來的，全是假的。那人要是不追求真理呢，人這個宗教知識，真理方面人要是不明白真理，人所得的這些理論成了什麼呢？是不是人常叨咕的字句道理呀？人用這些字句道理，用這些所謂的、表面看對的道理來偽裝，來包裝，充實自己，到哪兒講的、說的、外表的行為都是對的，都是好的，都是合人觀念、合人口味這些東西。在人看，『哎呀，這人敬虔』，假的！在人看，『這人謙卑』，假的！『哎呀，這人愛神』，裝出來的！『這人能忍耐，對人有愛』，假的！『這人會包容』，裝出來的！還有什麼？『這人聖潔』，假的！說人聖潔就沒有真的，全是假的，就是偽裝、包裝出來的，還有什麼？（忠心，順服。）『有忠心』，演給人看的，背後一點忠心都沒有，盡糊弄應付了。還有什麼？還有花費。『真花費』，背後幹什麼呢？（個人經營。）還有什麼？吃教。表面是花費，撇家捨業的，其實吃教呢，偷吃祭物呢！表面上撇家捨業什麼也不要了，奉獻箱裡那一筐一筐的錢哪兒去了？等這些信徒一走，把奉獻箱一拿，趕緊往屋裡撈啊，撈完之後一抓，一把一把地都塞兜裡，一數，幾萬，歸誰了？（自己。）全是假的！這叫假冒為善的法利賽人。

神的發表 | 什麼是假帶領、假牧人？

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「那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉，不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事，即使事奉神也是在想像中事奉，在觀念中事奉，根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意，不明白神心意的人就不能事奉神，神要的是合他心意的事奉，不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐，就是活在觀念之中，這樣人的事奉就是打岔、攪擾，這樣的事奉就是與神背道而馳的，所以跟不上神腳蹤的人不能事奉神，跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的，肯定是不會與神相合的。」

摘自《話在肉身顯現·認識神的最新作工跟上神的步伐》

基督教會視頻《順服的功課》基督徒的經歷見證

東方閃電 | 基督教會視頻《順服的功課》基督徒的經歷見證

　　

　　她叫楊明珍，在世上曾做過生意、開過工廠，是當地有名的女老闆，周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的末世作工後，熱心追求，積極盡本分。在跟隨神的幾年裡，教會安排什麼本分，或在盡本分中需要受苦付代價，她都積極配合，沒有消極退後，她就認為自己的生命性情有了變化，具備一些順服神的實際了。然而，當教會安排她做接待，以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時，她覺得盡這樣的本分不起眼，又不能出頭露臉，有失身價，心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對，來到神面前尋求，在神話語的審判揭示、開啟引導下，她看清了自己只願意盡讓人高看的本分，不願意盡在人看不起眼的本分，這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的，最後終於看見了自己外表上明白了順服神的真理，但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己，願意順服神的擺佈安排，在所盡的本分上按著神的話去實行進入，逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁，心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理，盡好受造之物的本分，追求成為真實順服神、敬拜神的人，得神稱許。

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基督徒靈修日記——《禱告最基本的常識》

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1．不能盲目地隨意說幾句話，必須自己心裡有負擔，即必須有目標地禱告； 2．禱告必須得有神的話，在神話的基礎上禱告； 3．禱告不能老生常談，老掉牙的東西不許提起，專門操練說聖靈現實的說話，這樣才能與神接上頭； 4．集體禱告必須圍繞一個中心，必須是聖靈現時的工作； 5．所有的人都得學會代禱，必須在神的話中找著代禱的部分，而且在此基礎上有負擔，常常為此而禱告，這也是體貼神心意的一種表現。

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韓國人權專家都希倫：遣送全能神教會基督徒回中國，等於把他們推向死亡

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　　眾所周知，中共自執政以來，一直瘋狂鎮壓宗教信仰，竭力取締家庭教會，尤其對全能神教會的迫害更為嚴重，無數基督徒遭到中共鎮壓、抓捕、迫害，許多基督徒被追捕四處躲藏，有家難歸，甚至家破人亡。近年來，隨著中共對宗教信仰的迫害不斷升級，全能神教會的一些基督徒被迫逃亡到海外各國尋求庇護，但因著中共政府的干涉，基督徒在一些國家的難民申請屢屢被拒，甚至面臨被遣返。截至2017年12月28日，韓國全能神教會就有172名基督徒收到了法務部發出的離境命令書。此事引起了一些國際人權組織的關注，韓國「被綁架者和朝鮮難民人權公民聯合會」代表都希倫接受採訪並明確指出，驅逐遣送全能神教會基督徒回中國，就等於把他們推向死亡。

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「若有人說他是神自己，但他並不能發表神性的所是，不能作神自己的工作，不能代表神，那這人無疑不是神，因他並沒有神的本質，神本能作到的在他身上並不存在。」

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

神的發聲 | 什麼叫撇下一切跟從神？

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「你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絕對順服，能絕對地體貼神的心意，不為肉體，不為家庭，不為自己的慾望，而是為神家利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣，你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。」

摘自《話在肉身顯現·對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人》

「你信神跟從神你得有愛神的心，你得脫去敗壞性情，你得追求滿足神的心意，你得盡到受造之物的本分。你既信神、跟從神就得為神獻上一切，不應有個人的選擇與要求，你得做到滿足神的心意，既是一個被造的人，那你就應順服造你的主，因你本不能掌握自己，也沒有掌握自己命運的本能。你既作為一個信神的人，就應追求聖潔，追求變化。你既然是一個受造之物就應守住自己的本分，應安分守己，不要超越自己的本分，這並不是轄制你，也並不是用教條來壓制你，而是你盡本分的路途，是一個行義之人所能做到的，也是該做到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

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「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？……那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》