全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

基督徒的見證《選舉之後》神的審判是神的恩典、祝福

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　　李純真信神後努力追求，積極盡本分，兩年後被選為教會帶領。後來，在一年一度教會帶領的選舉中，她落選了，因此陷入了熬煉之中。後來她在神的話中反省自己，認識到自己以往做帶領期間，不能踏踏實實地追求真理，總是為名譽地位作工，所走的是錯誤的道路。於是，她立定心志好好追求真理，盡好本分滿足神。然而，當她盡本分有了一些果效，不知不覺追求名利地位的野心又膨脹起來，一心想當帶領，天天活在爭名奪利的情形裡，漸漸地失去了聖靈作工，落在黑暗中……經歷神話語的審判刑罰、修理對付，她看清了自己深受「勞心者治人，勞力者治於人」「人過留名，雁過留聲」「生當作人傑，死亦為鬼雄」等撒但毒素的捆綁、毒害，導致她特別狂妄自大，崇尚名利地位，撒但毒素已經深種到她心裡，成了她的本性，她也看清了追求地位名利的實質與危害後果，地位名利就是撒但捆綁人的枷鎖，明白了只有追求真理，追求性情變化才能蒙神拯救。從此以後，她注重實行真理，按神的要求盡本分，逐漸擺脫了地位名利的捆綁，走上了人生的光明正道……

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基督教福音 | 「不接待」之人的悲哀

有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。

約翰二書9-11節：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。」顯然，這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待，但我們若不了解這幾節經文的背景，就盲目地一律不接待，那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎？因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼？只要我們知道基督的教訓是什麼，就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待，免得我們因一律不接待而違背主的教訓，失去神的祝福。

基督徒經歷文章 | 人云亦云 害人害己

我原是「華雪和派」的一個小方帶領，當時帶領21處教會。在沒有接受真道之前，我因著聽信帶領的話，便對全能神的作工抵擋得非常厲害，把信全能神的弟兄姊妹視為仇敵一般，想起當初抵擋全能神的一幕幕，我真是悔恨萬分！

基督徒經歷見證 | 無知的我充當了撒但的差役

我叫王麗，11歲時就隨母親信了主耶穌。高中畢業後，我放棄了考大學、考神學院的機會，在大讚美派做主要同工，我所牧養的教會分布在：遼寧省海城市、營口市、盤錦市，河北省遷安市、撫寧市、青龍縣等地。我也曾被北京市、河北省秦皇島市、浙江省寧波市等一些宗教團體邀請去講道、開青年會。那時的我整天奔波忙碌在教會的工作上，感到無比自豪。

基督徒福音 | 信全能神的人真是為了錢嗎？

我原是蒙頭派的一名信徒，從小就跟著父母信耶穌。結婚後，我隨丈夫到上海辦廠。91年，我們在廠裡設立一個聚會點，當時有三十多人參加聚會，大家在一起唱詩、禱告、讀聖經，很有享受，弟兄姊妹之間彼此相愛，互相扶持。老家的講道人還一年來兩次給我們講道，我們也感覺能得到供應。但到了97年，教會漸漸荒涼，弟兄姊妹也不同心了，互相攻擊，鬧嫉妒紛爭，幾個講道的弟兄誰也不服誰，並且爭權奪利，有些弟兄姊妹因靈裡得不到供應，信心冷淡便退去了，最後只剩下十幾個人。特別是2000年以來，我們聚會點的光景愈發敗落，講道的總是老生常談，單調乏味，弟兄姊妹更是消極軟弱，無路可走。我的心也被越來越多的事務佔有，信心已大不如從前。

基督徒的使命 | 誰說我們「不要家」

提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

神的作工為何隱祕？

我是眾多接受全能神末世作工的信徒之一。在我傳全能神的福音期間，常常聽見各宗各派的弟兄姊妹說：全能神的末世作工為什麼隱祕，不公開呢？對於沒有接受這步工作的弟兄姊妹，能提出這樣疑問很正常。對此問題，我很想和每一位渴慕尋求神顯現的弟兄姊妹談談我的一點點認識。

基督教會電影《祈盼》精彩片段：主再來，原來是這樣

　　許多信主的人看到聖經預言說：「他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（馬太福音24：30）就認為主再來肯定是駕雲降臨；但聖經上還預言說：「看哪，我來像賊一樣。」（啟示錄16：15）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25：6）可見，聖經上除了主公開降臨的預言外，還有隱祕降臨的預言，那主到底怎樣來呢？

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什麼是惡行？惡行有哪些表現？

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「衡量人的所做所行是善是惡這個標準是什麼？就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證，有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際，沒有這樣的活出，那無疑你就是作惡的人。」

摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》

「你總憑私慾活著，總滿足自己的私慾，這樣的人在神面前沒有見證，在撒但面前沒有見證，這是羞辱神的記號，處處羞辱神。你說：『我也沒做什麼，羞辱神什麼了？』你的心思意念、你做事的存心、你做事的目的、你做事的動機、你做出事的後果，你處處都在滿足撒但，讓撒但當笑料，讓撒但抓把柄，沒有一點作為一個基督徒該作的見證。你處處羞辱神的名，沒有真實的見證，那神會紀念你所做的嗎？到最後，神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麼樣的結論呢？是不是得有個結果，得有個說法？聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對！相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》

全能神教會書籍 | 什麼是善行？善行有哪些表現？

　　相關神話：

「你有真理可以跟隨神，你有活出可以作神的話語的彰顯，你有生命可以享受神的祝福，有真理的人可以享受神的祝福。神為那些專心愛他而又受苦、受難的人伸冤，不是為那些專愛自己而遭受撒但蒙蔽的人伸冤。不愛真理的人哪有善？專愛肉體的人哪有義？義、善不都是為著真理而說的嗎？不都是為那些專心愛神的人而預備的嗎？」

摘自《話在肉身顯現·被成全的人才能活出有意義的人生》

「在我並未離開你們之前，我仍要奉勸你們不要做不合真理的事，而要做大家喜歡的事，做對大家有益處的事，做對自己的歸宿有益處的事，否則，災難之中受痛苦的不是別人而是你自己。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

全能神教會書籍 | 性情變化與好行為有哪些區別？

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相關神話：

「性情變化主要是指你本性上的變化，本性的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。外表上或許能下點功夫，或能吃點苦，或者是上面工作安排你能給落實落實，或者讓你往哪兒去你就往哪兒去，這只是有點行為上的改變，夠不上性情上的變化。你也可能能跑很多路，也可能能受很多苦，能忍受很大的屈辱，也可能你感覺離神很近，聖靈也在你身上作一些工作，但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候，你還能不順服，還能去講理由，還能悖逆抵擋，甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神，這就問題嚴重了！證明你還是抵擋神的本性，並沒有絲毫的變化。」

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

凡不接受全能神的人真的都會落入災難中嗎？

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「我的審判完全揭開，針對不同的人，都對號入座，誰犯哪一條，我就按哪一條去執行、審判他。對於不在這名裡的、不接受末後基督的，就只有一條，若抵擋我的，我馬上取其靈、魂、體入陰間；若不抵擋我的，就等著你們長成後再作一次審判。我的話語完全說明點透，沒有一點隱藏，只願你們能時時記在心頭！」

摘自基督起初的發表與見證

神的發表 | 聰明童女得到什麼賞賜？愚拙童女是否會落入災難中？

東方閃電 | 神的發表 | 聰明童女得到什麼賞賜？愚拙童女是否會落入災難中？

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「在我這個人受膏之後，你們跟從了我（這時我是羔羊），所以你們在我的帶領之下，領會了各種各樣的痛苦、災難，世人的棄絕、毀謗，家庭的棄絕，而且在我的祝福之中生活，這些都是羔羊婚娶的筵席，因我帶領你們所作的，都是為了得著你們，所以用婚娶的筵席。但這些都是筵席的一部分，在以後，也可說成是在今天，你們所享受的、你們所得到的、你們與我同掌王權都是筵席。我的愛臨到一切愛我的人身上，凡我愛的，必存到永遠，永不廢去，永遠在我的愛中，是永遠！」

摘自基督起初的發表與見證

基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》

東方閃電 | 基督教靈修讚美詩歌《心裡話兒跟神說》

一

神哪，我有太多的心裡話想要跟你說， 我享受著與你重逢後的每個清晨和日落。 你的話語如同泉水滋潤我乾涸的心靈， 讓我日日想著你的愛，不忘你的囑託。 我曾不知道自己從哪裡來，又該為誰活， 似乎把你忘卻，但認祖歸宗的願望從未改變過。 終於有一天我聽見你的聲音，回到你家中， 我找到人生價值，明白我受造為何。 二 你是我的生命和依靠，帶領我生活。 或賜恩典或是刑罰，你的愛不曾離開過。 你那利劍般的話語剖開我靈魂的罪惡， 火爐的試煉純潔了我，使我從死裡復活。 經歷你審判，體嘗你的愛深沉太美善， 我明白了唯有得著真理才是人生最大的幸福。 做你知己成為你所愛是我心願，求神成全。 完成神託付是我人生使命，不敢再怠慢， 只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。 只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。

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福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】

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不白活一回，不白活一回。

今天我們有幸遇神來，經歷神作工，

我們認識了道成肉身實際的神，

我們看見神那奇妙、可畏的作為，

我們生命的每一天都不白活，

我們認定基督是真理生命。

明白人生的奧祕，我們走上人生光明的路，

我們不再尋尋覓覓，一切都變得透亮。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

愛神的人生有意義、不虛空，能盡好本分見證神，

得著神稱許，得著神救恩，

不白活一回，我們的生活豐富、充實。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生，

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

誰比咱們更有福啊？誰比咱們更幸運？

神給咱們的超歷代，咱更要為神活一回，是神高抬了我們。

我們要還報神傾倒給我們的愛，

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們要得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回，不白活一回。

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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　　她叫楊明珍，在世上曾做過生意、開過工廠，是當地有名的女老闆，周圍人都稱她是個女強人。她接受全能神的末世作工後，熱心追求，積極盡本分。在跟隨神的幾年裡，教會安排什麼本分，或在盡本分中需要受苦付代價，她都積極配合，沒有消極退後，她就認為自己的生命性情有了變化，具備一些順服神的實際了。然而，當教會安排她做接待，以及幫盡本分忙的弟兄姊妹照看孩子時，她覺得盡這樣的本分不起眼，又不能出頭露臉，有失身價，心裡抵觸不願接受。她意識到自己情形不對，來到神面前尋求，在神話語的審判揭示、開啟引導下，她看清了自己只願意盡讓人高看的本分，不願意盡在人看不起眼的本分，這完全是因著自己裡面狂妄自大的撒但性情產生的，最後終於看見了自己外表上明白了順服神的真理，但絲毫沒有順服神的實際。因此她懊悔自己，願意順服神的擺佈安排，在所盡的本分上按著神的話去實行進入，逐步擺脫了虛榮臉面、名譽地位的捆綁，心裡得到了釋放與平安喜樂。她立下心志追求真理，盡好受造之物的本分，追求成為真實順服神、敬拜神的人，得神稱許。

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問題（34） 宗教界牧師長老常常給人講解聖經，讓人持守聖經，這到底是不是在見證主、高舉主？為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢？

問題（34） 宗教界牧師長老常常給人講解聖經，讓人持守聖經，這到底是不是在見證主、高舉主？為什麼說宗教界牧師長老是假冒為善的法利賽人呢？

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講解聖經在人看應該沒有錯，但在講解聖經的同時，幹的卻是抵擋神的勾當，這是什麼人哪？這是不是假冒為善的法利賽人啊？這是不是抵擋神的敵基督啊？宗教牧師長老講解聖經為什麼抵擋神？為什麼定罪神啊？對這些問題有些人就是不明白，還在認為講解聖經就是高舉神、見證神，如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當初猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是聖經的學者、專家，他們就是常常給人講解聖經，那為什麼當主耶穌來作工傳道時，他們卻瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，最後勾結政府把主耶穌釘在十字架上呢？如果講解聖經就是在高舉神、見證神，那當今宗教界的牧師長老都熟讀聖經，講解聖經多年，為什麼當全能神來發表真理作審判工作時，他們不但不尋求考察，還瘋狂抵擋、定罪？這是什麼問題呢？這是不是所有信神的人都該反省認識的重大問題？另外，如果宗教界的領袖講解聖經是在高舉神、見證神，那在恩典時代，主耶穌來了，為什麼不到聖殿裡作工？末世全能神來了，為什麼也不到教堂裡作工？就是因為宗教界的領袖根本不是高舉神、見證神的人！而都是假冒為善、自尊為大的法利賽人，是控制宗教界與神為敵的敵基督！他們怎麼可能容許神的存在，又怎麼可能容許宗教界裡有見證神的聲音呢？如果道成肉身的基督到宗教裡、到教堂裡作工講道，肯定會被抓捕交給執政黨釘十字架，如果人到宗教堂裡見證神，必然會遭到抓捕、迫害，正如主耶穌說：「我差你們去，如同羊進入狼群……」（太10：16）難道這個事實真相我們還看不清楚嗎？根據宗教法利賽人抵擋、定罪神的事實，我們都當清楚，高舉聖經到底是不是見證神?!真正高舉神、見證神的人還能抵擋神嗎？還能與神為敵嗎？我們應該知道，聖經中不光是神的話，還有許多人的話，所以高舉聖經和高舉神不是一回事，持守聖經和持守主的誡命不是一回事。宗教法利賽人講解聖經只注重講解聖經中人的話，講解聖經知識、神學理論，傳講、見證人的話，並不注重傳揚、見證聖經中神的話、神所發表的真理，這能說是在高舉見證神嗎？這豈不是抵擋神、背叛神嗎？所以，凡認為講解聖經就是高舉神、見證神的人，這樣的人不通靈，看不透問題的實質，都是一些糊塗人，這些人都是崇拜、迷信、跟隨宗教領袖的人。這難道不是事實嗎？

問題（32） 法利賽人常常給人講解聖經，外表敬虔、有愛心，也沒有做明顯違背律法的事，主耶穌為什麼咒詛他們是假冒為善的人？為什麼說當今宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢？

問題（32） 法利賽人常常給人講解聖經，外表敬虔、有愛心，也沒有做明顯違背律法的事，主耶穌為什麼咒詛他們是假冒為善的人？為什麼說當今宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢？

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信主的人都知道，主耶穌特別恨惡法利賽人，並且咒詛了法利賽人，給法利賽人定了「七禍」，這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人，脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是，多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質，甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經，常常在人面前禱告，常用聖經規條定罪人，從外表看，他們都守聖經，也有敬虔，那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢？主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條，只講解聖經中的規條道理，絲毫不交通神的心意，不注重實行神的話，不遵行神的誡命，甚至廢棄神的誡命，他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳，這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質，也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15：3-9）通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到，法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經，但他們絲毫不敬畏神，不尊神為大，他們不遵守神的誡命，甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命，公然與神為敵，這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎？他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢？神的誡命明文規定「不可殺人」「不可作假見證陷害人」，法利賽人卻無視神的誡命，公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人，直接抵擋神，所以主耶穌定罪、咒詛他們說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上……」（太23：33-35）法利賽人瘋狂地抵擋神，殺害神所差來的先知，企圖拆毀神的作工，攔阻神的旨意通行，嚴重觸怒了神的性情，怎能不遭到神的咒詛呢！難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎？法利賽人假冒為善的實質、表現，難道我們還看不清楚嗎？

問題（31） 根據聖經預言，我們認為主再來會降臨在猶太的橄欖山上，而你們見證主耶穌已經回來在中國顯現作工了，中國是中共無神論掌權的國家，主再來怎麼會降臨在中國呢？

問題（31） 根據聖經預言，我們認為主再來會降臨在猶太的橄欖山上，而你們見證主耶穌已經回來在中國顯現作工了，中國是中共無神論掌權的國家，主再來怎麼會降臨在中國呢？

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自從主耶穌從猶太走後至今已將近兩千年，如今已經到了末世，各種災荒、瘟疫、地震、水災、旱災頻繁出現，而且蔓延地帶越來越廣，越來越加劇；世界各國局勢動盪不安，恐怖活動、種族衝突、各種戰爭不斷發生；在宗教界，所有教會因失去聖靈的作工而落在了黑暗中，同工之間嫉妒紛爭，許多弟兄姊妹的信心、愛心冷淡，在世界各地假先知、假基督也接二連三地出現。弟兄姊妹，這大量的事實充分說明主再來的預言已經應驗，那主耶穌究竟會降臨在哪裡呢？幾乎所有盼望主再來的人都認為，主耶穌會降臨在猶太的橄欖山，因為在撒迦利亞書14章裡預言「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上」，然而，神末世的作工卻超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念，神選擇了中國這樣一個最污穢、最敗壞、最黑暗的無神論國家作為他末世作工的地點，這確實是不合我們的觀念，也讓所有的人都大惑不解。那麼，神為什麼要道成肉身在中國呢？我們就這方面的真理交通交通。