基督起初的發表與見證・第一百一十四篇說話

　　我創造了宇宙世界，創造了山河萬物，創造了宇宙地極，我帶領了我的眾子、子民，我指揮了萬事萬物。如今，我要帶著眾長子回到我的錫安山，回到我的居所，這是我最後一步工作，我所作的一切（從創世到現在所作的一切）都是為了今天的這一步工作，更是為了明天的作王掌權，為了明天的國度，為了我與眾長子能有永遠的享受，這才是我創造萬物的目的，是我創造萬物最終要成就的。我說話、我作事都有目的，都有計劃，不是隨便亂作，雖然我說在我一切得自由、釋放，但我作事都有原則，都是在我的智慧中作事、在我的性情裡作事。對於這一點你們有所看見嗎？從創世到現今，除作長子的以外，還不曾有一個人認識我，也不曾有一個人看見我的本來面目，所說的除眾長子之外，是因眾長子本是我的本體的一部分。

基督起初的發表與見證・第一百一十二篇說話

　　「話與實並行」是我的公義性情的一部分，我必要讓每個人從我的這句話中看見我的全部性情，這一點，在人看作不到，但在我卻是輕鬆加愉快，不費一點力氣。當我的話語一出口，馬上就會有事實讓每個人看見，這是我的性情，既說了必要成就，否則我就不說。在人的觀念當中，「拯救」這個詞是針對所有的人說的，但不符合我的本意。在以往我說「對愚昧的、熱心追求的我一直拯救」，其中「拯救」都是針對效力者說的，其本意是對這樣的效力者給予特別的待遇，也就是說，給這些人減輕刑罰，而對於那些彎曲詭詐的效力者，都歸在滅亡的對象之中，即讓他們接受重刑（雖說歸在滅亡的對象之中，但與滅亡的相比相差多了，是永遠受重刑的懲罰，對這些人的懲罰，就是對魔鬼、撒但的懲罰，這也是我說這些人是大紅龍的後代的真意）。而對於眾長子我不用這樣的字眼，而是說把我的眾長子收回，重新歸到錫安，所以我一直說眾長子是我預定揀選的。因眾長子本來就屬我，是從我來的，所以還得回到我這裡來。而眾子、子民與眾長子相比，真是天地之差了，雖然眾子、子民比效力者強多了，但怎麼也不是屬我的，也可以說成是，眾子、子民是在人類中另外揀選的，所以我一直把精力放在眾長子身上，之後讓眾長子去作成這些眾子、子民，這是我以後的工作步驟，現在告訴你們也沒用，所以我對眾子、子民很少提起，只對眾長子一再說、一再提，這是我說話作工的方式，無人能改變，全是我自己說了算。

基督起初的發表與見證・第一百零一篇說話

　　對於一切打岔我經營、破壞我計劃的，我一個都不輕易放過，每個人都應當從我的話中摸著我的意思，都應該明白我說的是什麼，針對現狀，應人人省察自己，是扮演哪一種角色的，是為我而活，還是為撒但效力？你的一舉一動是出於我，還是出於魔鬼？這些都當清楚，免得觸到我的行政，臨到我的震怒。回想以往，人都是對我不忠不孝、不尊不敬，而且加上背叛，所以今天這些人遭到我的審判。不要看我是一個人，凡在我眼中看不上的（應從中領會我的意思，不是看你長得多麼美，不是注意你的姿色，就看你是否是我預定揀選的）都是我淘汰的對象，這是一點不差的，因在外表看我是人性，但你要透過我的人性看我的神性才是，我說過了多次的「正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部分」，但你們仍然不認識我，只注重你那渺茫的神，都是些不通靈的人，就這樣的人還想作我的長子，不知羞恥！不看看自己是什麼身分！做子民都沒份，更何況作長子與我一同作王呢？這樣的人都是不認識自己，都是撒但的種類，不配在我家中做柱子，更不配在我前事奉我，所以我一個一個地淘汰，一個一個地讓他顯出原形。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（一）》第一部分

　　全能神說：「神的性情向每一個人都是公開的，不是隱藏的。因為神從來沒有有意識地去迴避任何一個人，也從來沒有有意識地去掩飾自己，從而不讓人認識他，不讓人了解他，而是神的性情始終是公開的，始終是直白地面對著每一個人。在神的經營當中，神作著他的工作，面對著每一個人，而且他的工作是作在每一個人身上的。他在作這些工作的同時，在不斷地流露著他的性情，也不斷地以他的實質、以他的所有所是來帶領供應著每一個人。在每一個時代、每一個階段，不管是好的環境或者是惡劣的環境，神的性情向每一個人都是公開的，他的所有所是對每一個人來說也都是公開的，就如他的生命在源源不斷地供應著人、扶持著人。」

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神的說話《認識三步作工是認識神的途徑》上集

　　全能神說：「三步作工是整個經營的中心，神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來，不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式，也不知道神作工的智慧，不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。」

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末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七（一） 神的權柄、神的公義性情、神的聖潔概述》第一部分

　　全能神說：「神是真實存在的，神掌管萬有這是事實，神的公義性情是不容任何人觸犯的，神的聖潔這是確定無疑的，是不容任何人置疑的，這些都是事實。」

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全能神的發表《獨一無二的神自己 二 神的公義性情》選段（舞台版朗誦）

　　神的烈怒是一切正義力量與正面事物的保障

　　全能神說：「神烈怒的發出是一切邪惡勢力不復存在的象徵，是一切敵勢力被毀滅的象徵，這就是神公義性情的獨一無二，是神烈怒的獨一無二。 ……而當神的烈怒發出的時候，一切邪惡勢力將被制止，一切殘害人的罪惡將被制止，一切阻攔神工作的敵勢力將被顯明，被分離，被咒詛，一切與神敵對的撒但的幫凶將被懲罰，被剪除，取而代之的是神的工作暢通無阻，神的經營計劃一步一步如期向前開展，神的選民不受撒但的攪擾與迷惑，跟隨神的人都在安寧、祥和的環境之中享受神的帶領與供應。神的烈怒是一切邪惡勢力不得滋生與氾濫的保障，也是一切正義與正面事物得以存在、得以流傳、得以永遠不被取締、不被顛覆的保障。」

摘自《話在肉身顯現》

#東方閃電 #公義 #性情

基督起初的發表與見證・第三十八篇說 話

基督起初的發表與見證・第三十八篇 說 話

不是你信得好，不是你信得純，乃是我的工作奇妙！全數是我的憐憫！千萬不可有絲毫自私、驕傲的敗壞性情，否則，我就不作工。要認識清楚，讓人跌倒、讓人剛強的不是人，而是我。今天，若是認不清這一步，斷乎進不了國度！必須認清今天是神的奇妙作工，不是人的作為。人的作為算什麼？不是自私、自傲、自大，就是打岔神的經營，破壞神的計劃。敗壞的人哪！必須今天來依靠我，不依靠我的，今天我告訴你，一定一事無成，全是徒然，白搭工程。

全能神话语朗诵《独一无二的神自己 二 神的公义性情》（选段）

全能神说：“如果人只把闲暇空出来的时间用在关心、了解造物主的说话或作为之上，对造物主的心思与他的心声稍作留意，便不难发现造物主所思所想、所说所作都是公开的、透明的，也不难发现造物主时刻都在人类中间，时刻与万物与人类对话，天天都有新的作为。他的实质、他的性情在他与人类对话的同时发表出来，他的心思与意念在他的作为中表露无遗，他时刻都陪伴观看着人类，他用他无声的语言静静地告诉万物告诉人类：我在天宇之上，我在万物其间，我在守候，我在等待，我就在你的身边……他的双手温暖有力，他的脚步轻轻，他的声音柔美，他的身影千回百转，环绕在人类身旁，他的容颜佳美柔和，他不曾离去，不曾消失，他一直与人类朝夕相伴，形影相随。”

摘自《话在肉身显现》

 #造物主 #主

神的說話《性情不變化就是與神為敵》順服神的人才能被神得著

全能神說：「變化人的性情應該從認識人的實質來變化，從人的思想、人的本性、人的精神面貌這些來改變，從根本上來變化，這樣人的性情才能達到真正的變化。人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害，已經撒但的踐踏，人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞，人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞，根本不是神原來造成的那樣。所以要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智來改變人對神的認識，也改變人對真理的認識。」

詩歌《神是全人類生存的寄託》上帝是人類的救贖

1　神最後的工作不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對神所作所為的認可。神要讓每一個人都看見神所作的一切都是對的，神所作的一切都是神性情都是神性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「神」滋養著萬物滋養著萬物中間的每一個生靈。

基督教會歌曲《神的的確確來在了人間》

　　神將人類的末日帶給人間，從此，神將神所有的性情都公布於人類，讓所有認識神與不認識神的人都「大飽眼福」，看見神的的確確來在人間，來在了萬物滋生的地上。這是神的計劃，是神創造人類以來僅有的一次「表白」，僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意神的一舉一動，因為神的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與神敵對的人類。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

基督教會詩歌《神性情的象徵》

1　神的性情中所包括的有對人類的愛（對人類的愛）、對人類的撫慰、對人類的憎恨，更有對人類望眼欲穿的了解。神的性情是萬物的是萬物的生靈的主宰所具備的，是一個造物的主所具備的，神的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大、至高無上（至高無上）。神的性情是權柄的象徵，是一切正義的象徵，是一切美與善的象徵，是一切美與善的象徵，更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵，也是任何一個受造之物所不能也不容觸犯的象徵。神的性情是最高權力的象徵，任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。

東方閃電| 話在肉身顯現・ 基督起初的發表與見證・第十二篇 說 話

聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

　　性情不穩定，一陣風，一陣雨，不能總是一個勁地往前行，這樣我杖必不離開。你遭對付，環境越大，越有逼迫愛神心越大了，也不貪戀世界了，絕路了，往我這裡來，勁就足了，信心就足了，好的環境就稀裡糊塗。要從積極方面進入，主動不能被動，不被任何人、事、物搖動，不能被任何人的話左右，要有一個穩定的性情，無論誰說啥，你知道是真理就該立即實行。不看任何人，總有我話在裡面運行，能站住我的見證，貼著我的負擔去行。隨幫唱柳沒主意糊塗不行，不出於我的敢站起來拒絕才行。你明明知道不對，也不作聲，你還不是實行真理的人，你知道不對，把話題扭轉過來，又被撒但把路攔住，有其言無其效，不能堅持始終，你心裡還有「怕」字，還不是撒但意念在其中？

什麼是得勝者？基督的精兵要勇敢，靈裡靠我剛強，爭當作戰的勇士，與撒但決一死戰。時時刻刻都清醒才行，為什麼讓你時時刻刻主動與我配合，會親近於我，目的就在其中。無論在什麼時候、什麼場合都能安靜在我面前，聽從我話，注重我的言語、舉動，就不至於左右搖晃站不住立場。凡是從我裡面領取的，都是可行的。我每一句話都針對你的情形，刺透你心，你嘴不服心也得服，研究就受審判。換句話說，我話就是真理、是生命、是道路、是兩刃利劍，能戰勝撒但。明白、有路實行的有福了，不實行的必遭審判無疑，這是太現實了。現在我的審判範圍也廣了，不但是認識我的人在我面前得受審判，就是不信我的，竭力抵擋、攔阻聖靈工作的，審判也臨到他們的身上。凡是在我面前跟著我腳蹤行的，都會看見神是烈火！神是威嚴！正在施行審判，都把他們審判到死亡裡去。在教會裡不注重隨從聖靈作工的，打岔聖靈工作的，顯露自己的，存心目的不正的，不好好吃喝神話的，迷迷糊糊好疑惑的，研究聖靈工作的，審判的話語隨時臨到，凡是人的所作所為都要一一顯露出來。聖靈鑒察人心肺腑，不要漫不經心，多多留心謹慎，不要盲目憑己去行，你所做所行如果不按我的話，那就要受審判。模仿、似是而非、一知半解不行，在我面前必須要多多和我交通。

凡在我裡面所取的，你實行有路，有我的能力隨著，有我同在，時時刻刻有我的話行在其中，你能超脫屬世的一切，有復活的大能。如果你所說的、所做的、所行的沒有我的話，沒有我的同在，與我距離疏遠，都是活在己裡面，活在頭腦觀念裡，活在道理規條裡，證明你是思念罪。就是總抱著老己，傷害己一點，魂受傷就不讓了，這樣的人素質太差、太謬，看不見神的恩典，不認識神的祝福，這樣躲躲閃閃，何時能讓我在裡面作工！我話說完，你是過而不留，真點到你頭上了，還軟弱得不行，這是什麼身量！總哄著走，何時能作成！如果你怕磕怕碰，趕緊提出警告：「我不許任何人對付我，我自己就能脫去天然的舊性。」誰也不說你，也不碰你，你願意怎麼信就怎麼信，都不管你，這樣你能跟上我的腳步嗎？說定真我是你的神，是你的主，那是空話。若是你定真了，這些東西都不在話下，你會認為是神的愛和神的祝福臨到。我說話是對我的兒子說的，應有感謝讚美獻上。

摘自 《話在肉身顯現》

文章來源 : 基督起初的發表與見證・第 十二 篇 說 話 

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聖靈向眾教會見證神道成肉身的說話

　　我要向你提醒，對我話不能有一點含糊，粗心可不行，你務要留心聽從，按我意而行。你務要時時儆醒，不能有驕傲自是的性情，時時靠我脫去裡面的天然舊性，總能保持在我面前的正常光景，有穩定的性情。心思要清明，不受任何人、事、物的轄制和搖動，總能安靜在我面前，時時和我有不斷的親近和交通。要剛強有骨氣，站住我的見證，起來為我說話，不怕任何人說啥，只讓我心意得滿足，不受任何人的轄制，我向你顯明的，按我意不能耽誤。你裡面什麼滋味？是否難受？你會清楚。為什麼不能站起來為我說話貼著我負擔呢？硬悶著搞小動作，我是一一看清。我是你的後盾，我是你的盾牌，一切都在我的手中，你怕的是啥？這不是情感太重嗎？你要儘快脫去情感，我就是不講情感實行公義。對教會無益處，就是親爹親媽也不行！我的心意向你顯明，你不能置之不理，要十分注重才行，放下你的一切全心跟從，我會保守你總在我的手中，不要總膽怯受丈夫的轄制，你要讓我的旨意得通行。